七堂极简哲学课(写给大忙人的哲学启蒙书)

作者简介

作者：贾辰阳，男，生于1978年。北京大学哲学博士后。现在河南郑州某高校哲学系任教。曾翻译出版《错误的艺术》《希利尔讲给孩子的艺术史》《西方哲学史》（光明*报出版社）等著作。

内容简介

。。。**章 哲学概论 1.鬼魅*易 《韩非子？外储说左上》中记载了一个故事，其文如下： 客有为齐王画者，齐王问曰：“画，孰*难者？”曰：“犬马难。”“孰易者？”曰：“鬼魅*易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼神无形者，不罄于前，故易之也。 对于画师而言，鬼魅之所以易画，因为没人见过鬼魅，而犬马之所以难画，因为它们属于司空见惯的动物。讲授哲学的难度*不亚于画犬马，因为人们对于思想的熟识程度远胜过任何动物。所有人都认为自己有思想，哪怕是个疯癫狂悖之人，也持有自己对世界的独特见解。世人生活在自己的思想和意识之中，就如同生活在阳光和空气中一样。思想是人们再熟悉不过的东西了，即便是在沉睡之时，意识也没有停止活动。因此，人们每每会觉得自己*不缺的就是思想。讲授哲学、传递思想，总免不了博人一哂的结局——“思想……还用得着你教吗？”但是，我们会禁不住想问：熟识等于理解吗？熟识是主体向外的意向，理解则是由外而内的反思。只是熟识而缺乏反思，就等于让精神走上了一条有去无回的不归路。孟子说，人们丢了*犬，就急着去找回来，但丢失了心灵，却不知道寻求，这叫不知轻重。因此，“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《孟子？告子上》） 2.曲突徙薪 《汉书？霍光传》中记载了如下一则寓言故事： 臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：“*为曲突，远徙其薪；不者且有火患。”主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“向使听客之言，不费牛、酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？” 帮忙救火并被烧得焦头烂额的人各有犒赏，而之前提出“曲突徙薪”的明智意见的人，却不*待见。这说明，试图给别人传授思想，多半会吃闭门羹，因为接*别人钱财上的馈赠，至多说明自己比较贫困；但接*别人思想的指导，则说明自己弱智，至少是弱于传授者。不接*你的思想，只能说明我是个顽固不化的人。顽固似乎胜弱智一筹，因此，很多人都宁愿选择顽固。由此可见，当一个人质疑思想的价值和意义时，他很可能是在用以*为守的方式来掩饰自己某些东西吧。 3.爱智为哲 哲学既然是思想的事业，那么，是否学习哲学就能够让人聪明起来？或者，我们可以反问一句：“难道不学哲学就愚笨了吗？”这等于是在质问：哲学凭什么如此高傲自大？ 与“哲学”对应的英文为philosophy，拉丁语为philosophia，是从古希腊语转化而来的，其中philo-意为“爱”，而sophia意为“智慧”，所以哲学是“爱智慧”的意思。从词源的分析上来看，哲学丝毫没有以智慧自诩，因为追寻智慧的前提是承认自己并不拥有智慧。**，所以思饮食；劳顿，所以求安息。缺乏是需求的前提，因此，那些自认无须追求智慧的人，想必都是早已拥有智慧的人啦！如孔子所说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《论语？季氏》）与那些自认为无须追求智慧的人相反，孔子明确表示：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《论语？述而》）苏格拉底有着相似的进路，他“自知自己无知”，并与那些自以为拥有真理的人进行辩论，结果发现他们拥有的仅只是成见、意见而已，并且一旦穷究起来，便跋前疐后，扞格不通。 事实上，学习哲学常常不能使人在世俗意义上变得聪明起来，甚至说，反倒是让人变得愚笨。被孔子称赞“不违如愚”的颜回，身居陋巷，箪食瓢饮，居然乐在其中；苏格拉底自比牛虻，要蛰醒雅典城邦，后被诬以败坏青年之罪，饮鸩而死，甘之若饴；释迦牟尼抛弃王位，出家远俗，清心苦行，弘道不辍……古今中外的哲人的行为，从世俗的眼光来看，很少能算得上“聪明”。世俗的聪明根基于分别，要分别出杂多中的差异；而哲学的智慧恰好在于融通，要在杂多中找到作为基底的一，两者之间在宗旨上存在着分歧。因此，试图通过学习哲学来获取人世间的成功，与缘木求鱼有几分类似，哲学不是“成功学”。 《七堂极简哲学课：写给大忙人的哲学启蒙书》，哲学博士的思想集萃，高校教师的课堂讲稿，以启迪的方式向大众普及哲学知识。 “虽有佳肴，弗食，不知其旨也”，《七堂极简哲学课：写给大忙人的哲学启蒙书》便是这样的哲学思想的佳肴。市面上的哲学教材已经琳琅满目，《七堂极简哲学课》无意于叠*架屋，做重复的无用功。作为高校教师的课堂讲稿，《七堂极简哲学课》中所有的内容都在课堂上讲授过多次，并取得了良好的教学效果。而今以书面形式呈现出来，以飨读者。 作为一本哲学入门读物，《七堂极简哲学课》同时兼备趣味性和学术性。首先，作者尽量选取风趣的故事做例证，避免呆板无聊的冗述。其次，鉴于学术性是获取知识的保障，作者坚持所言皆有出处的原则，使得《七堂极简哲学课》通俗而不失严谨，让人易于接*的同时，*大限度地节省读者的时间。一本饱含诚意的书，遇到携着诚意的读者，思维碰撞的火花**值得期待。