自在诗佛王维：行到水穷处，坐看云起时

作者简介

陈建红，硕士，汉语言文学专业，大连市教育学会高中语文教学专业委员会，副理事长。专研中国古代文学、中国现代文学，对古代汉语、古代诗人以及古诗词等颇有独到见解。

内容简介

晚年唯好静，万事不关心 安史之乱后，王维在亲友的帮助之下得到了唐肃宗的宽恕，他再次回到了辋川别业，此时心境和之前大有不同。总体来说，此时的王维心情是十分低落的，他认为身陷敌营的那段日子是他一辈子也抹不去的污点，所以总是郁郁寡欢，更不想关心俗世的纷纷扰扰。 王维的老朋友们得知他已经被释放，纷纷前来看望他，但王维很多时候都是闭门谢客，他希望有更多清净的时间修禅温经，忏悔自己的过失。实际上，王维是有自己的理想抱负的，尤其是他看到大唐王朝经过安史之乱的摧残后元气大伤，十分痛心，也想为了大唐中兴贡献自己的力量，无奈此时的他已经力不从心，只好退隐林泉。就像他在《酬张少府》这首诗中写的一样： 晚年唯好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 王维在晚年追求清静无为的生活状态，朝廷的动向他已经不再过多关注，因为他很清楚自己没有什么高明的计策可以报效国家了，因此又返回辋川别业的山林中。山中无事，任凭松林的微风吹动衣带在高悬的明月映照下轻抚瑶琴。当张少府向王维问及何为穷困通达的道理时，王维并没有明确回答，只是让对方细细聆听水浦深处的声声渔歌。王维的这番作答看似答非所问，实则营造了一种高妙的人生境界，这是他历经沧桑磨难后得出的大智慧。 当时的京兆尹严武是王维的好朋友，两个人有很深的交情。严武曾不止一次去蓝田辋川别业拜访王维，王维十分热情地接待严武，在一次春天的相会时王维写过一首《晚春严少尹与诸公见过》相送： 松菊荒三径，图书共五车。 烹葵邀上客，看竹到贫家。 鹊乳先春草，莺啼过落花。 自怜黄发幕，一倍惜年华。 王维在诗中将严武等人称为“上客”，并以自己特有的方式招待了他们，客人们与他有着相同的志趣，一起欣赏着山庄内的景致，乳鹊、春草、莺啼、落花，沉醉在十分宁静和谐的氛围中。在诗的最后王维还表示虽然如今已经是垂暮之年，自己也会更加珍惜剩下的时光。 王维从少年时代起便离开家乡宦游各地，历经各种仕途上的奔波，到了晚年也勾起了对故乡的思念，就像他在《杂诗(其二)》中所写的： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未? 当他得知故乡有人到来时，殷勤地向对方询问梅花是否已经开放，看似不经意的提问，其实表达了游子对家乡的眷恋，拳拳赤子之心溢于言表。 闲居辋川别业的王维本想以青灯古寺为伴度过余生，但是在唐肃宗乾元元年(758年)，王维五十八岁这一年重新被朝廷起用，被授予太子中允一职，加集贤殿学士。这说明唐肃宗不仅宽恕了王维，而且还非常信任他。虽然王维已经对为官没有了太多热情，但能够复官得到朝廷的认可，他还是非常高兴的。 没过多久，王维又升迁为太子中庶子、中书舍人，之后重新被授予给事中。重新被起用后，王维除了处理公务外则是一心向佛，他“居常蔬食，不茹荤血”“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”，这大概就是王维一生所悟的“穷通”之理吧! 诗歌欣赏 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雏麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 赏析 这首诗创作的具体年份不可考证，但应在王维隐居于辋川别业之后，描写了渭水两岸农人悠然自在的生活情态。 王维的山水田园诗中经常描写农人、农事，他与农人有着不解之缘，某种程度上说，农人的生活状态也是他所向往的日暮时分，夕阳照进了宁静的村庄，牛羊沿着小巷归来。一位老人惦记着放牧未归的孩童，拄着拐杖在柴门前等候着。鸡鸣似乎在告诉人们麦苗即将抽穗，春蚕正眠，桑叶逐渐稀薄。农夫们劳作结束扛着锄头回到了村庄里，一路欢声笑语，十分美好。当诗人看到眼前这一派和谐宁静的画面时，十分羡慕农人的悠闲安逸，自己反而有点失落，便吟诵起了《式微》的章节。《诗经》中的《式微》表达的是归隐田园之意，王维吟诵此篇，正是希望早日归田，过上清净安逸的生活。 整首诗不加修饰，平铺直叙，但营造出来的画面细致入微，让人无比向往，这正是王维田园诗的艺术魅力所在。 ☆人生不过是一场红尘里的修行，走近大唐诗佛王维。 ☆讲述王维一生的起伏波折，他进可入仕为官，誉满天下，退可归隐山林，作诗修禅。 ☆赏析多首经典诗歌，王维的诗句风格多样，意境高远，禅意十足。 ☆你将见到一个立体生动的“诗佛”形象，也将了解大唐走向衰败的历史背景。 ☆内容丰富，文笔清新，排版舒朗，双色印制。 ☆阅读本书，让你感受世间美好，收获一份宁静与淡然。