围炉夜话/国学系列

作者简介

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内容简介

们待人接物必不可少的一条原则，如果一个人没有客 人之量，他就会变得心胸狭窄，自私自利，所以我们 应该终身奉行。 第7则 【原文】 人皆欲会说话，苏秦乃冈会说话而杀身①；人皆 欲多积财，石崇乃冈多积财而丧命②。 【译文】 每个人都希望自己能说会道，但战国时期的苏秦 就是因为自己口才太好，才招来杀身之祸；人人都愿 意自己拥有更多的钱财，可是晋代的石崇却由于积财 太多，而失去了性命。 第8则 【原文】 教小儿宜严①，严气足以平躁气②；待小人宜敞 ③。敬心可以化邪心④。 【译文】 教育自己的孩子应当严格，因为严格的态度可以 压抑他们浮动的躁气，使他们能够安心学习；对待邪 恶阴险的小人，我们可以采取尊重的心态，因为尊敬 的态度可以感化他们邪恶的内心。 第9则 【原文】 善谋生者，但令长幼内外勤修恒业①，而不必富 其家；善处事者，但就是非可否审定章程②，而不必 利于己。 【译文】 善于谋求生活的人，能够使家中年纪大小、家里 家外的成员，都能够勤奋地完成自己所从事的事业， 虽然这样做不一定能使家道富贵，但却能在安稳中成 长。善于处理世事的人，只是就事情如何完成，依据 可不可以去做而作出判断，后制定办理的规则与程序 ，所以不会只从对自己有利的方面去考虑 第10则 【原文】 名利之不宜得者竟得之。福终为祸；困穷之最难 耐者能耐之，苦定回甘。生资之高在忠信①，非关机 巧②；学业之美在德行③，不仅文蠢。 【译文】 得到不该得的名声和利益，福分终究会成为祸患 的源头；最难以忍耐的贫穷与厄运坚持过去之后，那 么我们就可以得到幸福的甘甜了。人资质的高低取决 于他是否忠实诚信，而不是善于玩弄手段；人学问的 深浅取决于他高尚的道德与品行，而不仅仅靠文章的 优美。 第11则 【原文】 风俗日趋于奢淫①，靡所底止②，安得有敦古朴 之君子③，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡。 安得有讲名节之大人④，光争日月萤。