论语体认

作者简介

姚式川 又名式洲，浙江东阳人，1922年生，江苏科技大学退休教师。长期从事教育工作，曾任福建水吉中学、政和师范学校教师，上海经世中学、政和师范学校教师，上海经世中学教导主任，奉化中学教师。建国后调任乐群中学教导主任。华东船舶工业学院前身——上海大公职业学校、机电工业学校、船舶制造学校教师。退休后，曾应聘担任上海市劳动管理职工中专学校语文教师五年。

内容简介

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ”(七.一一) [译文] 孔子说：“富贵如果可以用正当合理的方法求得，那么，即使是替 人执鞭的贱职，我亦愿意去干。如果不能用正当合理的方法求得，那么，还 是干我所爱好的事情。” [按] 富有可求而得，有不可求而得。前者合乎道义，是指用正当合理的方 法去求得的财富。孔子认为这样，纵使“执鞭”那样卑微的贱职，亦愿意去 干。因为它是以自己的勤劳和汗水去求取相应的酬报，光明磊落，理直气壮 ，没有什么可以感到丢脸，或羞耻的，更不应受到冷眼和鄙视。这蕴涵着： 即使卑贱的职业、技艺，也绝不是低人一等，也绝不应该自卑的；如果由此 而勤劳、节俭致富，那么，它远比“不义而富且贵”要高尚、要光荣得多。 后者不合乎道义，是指用不正当合理的手段去谋取财富：如经商则投机 倒把，以劣充优，损人利己；如从政则依仗权势，鱼肉人民，假公济私；如 承办工程，则偷工减料，克扣盘剥，坑人害人，无所不为等等。孔子认为这 都是见利不思义，属不可求而得的不义财富，在孔子来说是“如浮云”一样 ，根本无缘，因而理直气壮地说：还是“从吾所好”为是。 这亦正是孔子高尚情操的所在。 P28