南北朝风云（1）/认认真真讲历史

作者简介

孙艺真，毕业于中国青年政治学院，现就读于英国利兹大学，孙峰助手。

内容简介

二 南北朝概述 南北朝一词的由来，大约是隋唐以后的事情了。 这一名词产生本身其实隐含着一个对王朝正朔问 题的妥协：如果从狭隘的帝系传承来解释正统的中华 文化延续的话，那么，从秦汉到曹魏，再到西晋、东 晋，然后到宋齐梁陈组成的南朝，再到陈被北方的隋 朝灭亡，正统的中华文化即被消灭了；然而，统一中 国以后的隋唐统治者也以正统中华文化的承继者自居 ，但又无法无视南方帝系的一贯性，于是，北方与南 方并称为王朝。 一般来说，南北朝作为一个名词，其起止时间应 该是统一的，然而，传统的说法又将该名字所包含的 北朝和南朝分别划分了各自的起止时间：北朝起自公 元439年北魏太武帝拓跋焘统一北方，到公元589年隋 朝灭亡陈为止；南朝则从公元420年刘裕取代东晋王 朝建立刘宋政权开始，到公元589年隋朝灭亡陈为止 。对比南朝与北朝的起止时间，北朝的开始时间要比 南朝整整晚20年，这是因为，刘裕取代晋以后，南方 次第产生的四个王朝被称为南朝，是没有疑问的，然 而，在南朝产生之初，北方依然处于分崩离析的状态 ：西北尚有西凉、北凉、西秦、大夏、北魏、北燕六 个国家，北方仍然处于五胡乱华的后期，难以冠以北 朝一词。 这又让我们想起了与西晋后期、东晋、南朝前期 并行的两个名词——五胡乱华和五胡十六国。 五胡乱华中的“五胡”是指最先扰乱了中原的五 个少数民族，它们分别是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌， 但根据前秦苻坚对姚苌所云：“五胡次序，无汝羌名 。”兴许，在两晋时期，人们所说的五胡包括乌桓， 而没有羌族。这一时期起自公元304年匈奴刘渊建立 刘汉帝国，一直到公元439年北魏拓跋焘统一北方。 五胡乱华与五胡十六国这两个概念，又有细微的不同 之处，五胡是指这五个扰乱中原的种族，而十六国是 在该时期内建立的所有僭伪国家的总称，并且，这十 六国（总数实际为二十一国）并非全是这五胡建立的 ，在此期间，汉人建立的五个国家，也纳入了十六国 的概念之内，它们分别是：前凉（张茂）、西凉（李 暠）、冉魏（冉闵）、北燕（冯跋）、后蜀（谯纵） ，因此，五胡十六国这一概念应该是五胡乱华和十六 国的简称，“五胡十六国”中的“五胡”并非“十六 国”的修饰词，二者是合并词组，才能完整地描述这 个时代。 因此，从西晋到隋朝之间，北中国的政权形式依 次为：西晋、五胡乱华、僭伪十六国、北魏、东西魏 并存、北齐北周并存、北周、隋朝，而南中国的政权 形式则比较清楚：东晋、宋、齐、梁、陈。从北中国 各政权的称谓演变，我们可以看出政权的递进形式： 先出现地方叛乱，接着建立地方政权，其后．中央政 权瓦解，出现了群雄割据，最终由一个异族即北魏统 一北方，与南方对峙。由于隋唐王室来源于北周，出