人生百题(论语今读)

作者简介

薛振东，笔名东方瑜，江苏涟水人，副研究员、上海市作家协会会员。中**员。1960年毕业于上海师范学院（今上海师范大学）中文系，统配至上海市南汇县工作。先后任中学教师，县文化局创作领导小组组长，县图书馆馆长，县*史办公室副主任，县地方志办公室副主任、主任。爱好文艺，长期坚持业余创作。发表《王老大三见刘县长》等20余篇短篇小说，其中《王老大三见刘县长》被拍成电视剧。出版长篇小说《鸳鸯传奇》、《虞美人传奇》、《瘦梅传奇》、《花蕊传奇》、《二月花传奇》及《铁铁十年》，前三部后又由**大有**文化公司出版。主编《南汇县志》、《南汇县续志》、《中共南汇县*史大事记》等20多种地方史志书籍。编著《上海郊县抗*武装斗争》、《名人母亲的故事》、《社会科学十万个为什么（风情卷）》等5种。

内容简介

怎样才算是好学？ 孔子有弟子三千，其中贤者七十二人，都是饱学 之士，但是， 孔子只推崇颜回（又称颜渊）一人。在《论语·雍也 》中记载： 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜 回者好学， 不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好 学 者也。” 这段话用**的话是，鲁哀公问孔子：“你的弟 子中谁是* 好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的人很好 学，他从不迁 怒于别人，不两次犯同样的错误，不幸他短命死了。 如今再也找 不到像颜回这样好学之人了，再也没听说谁是好学之 士。” 颜回只活了三十二岁，他死时，孔子嚎啕大哭， 可见他在孔子 心中的分量。孔子所说“好学”的“学”，不只是读 书学文化，还包括 学做人，修炼自己的道德品质，古人称之为“修身” 。孔子称赞颜 回“好学”，就包括以上诸多方面。其好学的标志为 “不迁怒，不贰 过”。这“不迁怒，不贰过”六个字，意思不难弄懂 似乎做到也并不 难，但是，真正做到，可谓难如登天，在现实社会里 ，真正能做到这 六个字的人，可算凤毛麟角。 先说“不迁怒”。即不乱发脾气，不将自己的不 快，转嫁于别 人的头上。在现实生活中，“迁怒”的事随时会发生 ，随处都会见 到。小官在大官那里挨了批，心里窝着气，回来就朝 下级发脾 气，泄邪火；丈夫在单位里挨了批，*了气，回家就 朝老婆、孩子 发脾气；老婆*了丈夫气，心里不痛快，就朝佣人发 脾气。战争 或战役的决策者、指挥者迁怒*多，一仗打败了，原 因是多方面 的，他自己也有责任，但他决不会自责，却因丢面子 而恼火，迁怒 于下级，一怒之下，被迁怒者甚至人头落地，是常有 的事。两人 合伙做生意，赚了互相争功，赔了相互埋怨，甚至朋 友变仇人。 总之，“迁怒”之事是经常发生的，是现实社会中司 空见惯的事。 要做到“不迁怒”，一次、两次并不难，三次、四次 也还行，但要真 正做到，就很难了。这需要在道德品质诸方面有极高 的修为，没 有高度的自觉性，不经过长期、刻苦的学习磨炼，是 不可能达到 这个境界的。颜回做到了，孔子说他“一箪食，一瓢 饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐”。在别人已不堪忍*的 环境中生 活，颜回仍是乐呵呵的，毫无怨天尤人之意，可见其 修为之高，所 以孔子赞他：“贤哉，回也！” 再说“不贰过”。所谓“贰过”，就是**次犯 过的错，认识 了，检讨了，可是没过多久，又犯了，这是第二次犯 ，即“贰过”。 其实，现实生活中，岂止贰过？三过、四过都有。同 样的错误，多 次重犯，若是小事，可能无大碍，若是大事，那还得 了？岂不是一 生完了？至于读书学文化科学，譬如识字，学会了又 忘了，读错 字，若是一错即谨记，不再错了，刻苦认真，天长* 久，不断积累， 自会成为大学问家。遗憾的是多数人做不到这一点。 至于修身 养性，学习高尚的道德品质，道理懂了，能不能自觉 地按道理去 做，已属难事，即使照道理去做了，难免有反复，反 复一次就谨记 于心，不再犯第二次，如此磨炼，自会成为一个道德 高尚的人，若 是反反复复，没完没了，那就没有希望了。譬如** ，谁都知道 是坏事，可是有的人发誓戒赌，过了几天，又赌上了 ，再戒，没几 天又赌了，直至输得精光，债主盈门，家破人亡，悔 之晚矣。要 “不贰过”，就要刻苦严谨地学习，将学到的道理谨 记于心，并付 诸实施。这个过程中，需要有坚强的意志。言而无信 ，不知其 可。自己既已立誓要改，却又再犯，那就是言而无信 。对别人言 而无信，就会失去别人的信任，就会没有朋友。对自 己言而无 信，那就会葬送自己的一生。 颜回是古今难得的贤者，他能做到“不迁怒，不 贰过”，吾辈 平常人当然很难做到。但是，我们可以学习颜回的好 学的品德， 以“不迁怒，不贰过”为目标，不断地加强自身的学 习和磨炼，力 争少“迁怒”，少“贰过”，使自己成为一个有高深 学问和高尚品德 的人，为社会、为民众作出*大的贡献。 P5－7