第二硅谷(以色列的创新力量)(精)/悦读以色列

作者简介

内容简介

照亮列国之光 以色列的创新成功源自多种因素，其中之一是 它创造了这样一种文化——鼓励其国民挑战权威， 提出新的问题，以及藐视成规。诸如胆大妄为、义 务兵役制度、知名学府、充满智慧的大政府、自然 资源匮乏及多元化等因素汇聚而成的民族特性，可 以解释以色列这样一个弹丸之国，是如何成为科技 强国的。但是以色列所做的不仅仅是改善了人们的 生活质量以及方便了生活，许多以色列企业最终让 世界变得更加美好。 我开始询问许多创新者原因何在，得到的答案 千差万别。他们常说自己的一个家庭成员激励了自 己：母亲、父亲或配偶。但随着我的深入挖掘，他 们中的许多人会把自己的动力归因于以色列或犹太 文化。救护摩托车（ambucycle）的发明者和联合救 护（United Hatzalah）组织创始人伊莱·毕尔解 释说，他父亲总是强调“做个正直的人和做好事” 的重要性。他最早的记忆中有一件事，就是陪父亲 去美国筹款，帮助苏联犹太人移民到以色列，这些 人在20世纪70年代和80年代的大部分时间里，都不 被准许离开苏联。 “谷物茧”（Grain Cocoon）的创造者什洛莫 ·纳瓦罗相信,“我们的血液中流淌着进行一场革命 ，做造福他人的事情的精神”。他记得自己在出生 地土耳其的犹太学校上学和作为犹太复国主义青年 运动的成员时，学习过这些价值观的重要性。 急救绷带的发明人伯纳德·巴尔纳坦从他的父 母那里学到了如何做善事，他们都是大屠杀的幸存 者。 我意识到在以色列所发生的事情，是一个更广 泛的无意识过程的一部分，经过了一个演变的过程 而遍及全国。里姆·尤尼斯是以色列最大的由阿拉 伯人开办的高科技公司阿尔法欧米加(Alpha Omega ）的联合创始人，她对这个概念的表达或许是最到 位的。“这来自我父亲，我所上的学校以及与犹太 人之间的交往，”她说，“犹太文化透过渗透膜传 播了进来。” 犹太人的新教徒工作伦理 自中世纪以来，或许可能在更早以前，犹太人 一日三次背诵一段称为“阿类依努”（Aleinu）（ 这是我们的义务）的祷告词。这段祷告对我们的训 导之一就是修缮世界。我们认为自己是上帝的伙伴 ，我们共同承担着在世界各地传播道德 和正义的责任。编纂于公元2世纪的拉比教义的 经典主体《密西拿》（Mishnah），引用“提控欧拉 姆”（tikkun olam）（修缮世界）达十次，它要求 给那些潜在的弱势群体提供额外保护，以修缮世界 。而先知以赛亚也号召犹太人民充当“照亮列国之 光”（42:6）。 犹太的《先祖伦理》（Pirkei Avot）也非常