西南联大行思录(增订版)

作者简介

张曼菱，云南人。1982年毕业于北京大学，任天津市作家协会专业作家。成名作《有一个美丽的地方》被改编为电影《青春祭》。1998年回云南工作，致力于“国立西南联大”历史资源的抢救、整理与传播工作。创作有小说《唱着来唱着去》，散文集《北大才女》，回忆录《中国布衣》《北大回忆》，评论集《张曼菱评点＜红楼梦＞》，史话《西南联大行思录》等。制作电视纪录片《西南联大启示录》，音像制品《西南联大人物访谈录》。

内容简介

一位哲人说：“人生就是选择。” 在“国难”面前，很多人的选择，最终构成了一个民 族的选择。 1937年夏天，“七七事变”爆发。日军对中国发动了 大举进攻。 然而，在当时一些有识之士的眼中，这反而是“好事 ”。闻一多在信中对妻子就说过这样的意思： “七七事变”意味着中国的全面抗战必须爆发了，那 种苟延的耻辱局面从此结束。是生还是死，已经不容再回 避。 入侵者自北而入，随着北平古都的沦陷，机关、学校 、各类事业与团体开始撤离，形成滚滚巨流。在中国大地 上，你可以称为“逃难”。然而，这些人不仅仅是在逃， 他们带走了大量的设施、书籍以及一切为民族复兴所必需 的物资与人才。他们是怀着在另一条战线上献身的斗争意 志离去的。 人们暂时地让出了自己的家园国土，但是他们并没有 放弃这个民族生存的信念和力量。 国家还在。人民在，信念在。 这就是“南迁”。 在这滚滚的巨流中，北大、清华、南开是一群特殊的 团体。 这三校，本来就是中国教育文化的领军团队。他们直 接受到最高层的关照与指挥。三位校长与蒋介石及高层人 物都关系密切。三位校长之间有着亲密的学缘关系，感情 、信念牢不可破。 日寇入侵前夕，这三所最高学府都正在进入它们的黄 金时段，不仅有着卓越的领导人，体制已臻完整，校风各 自鲜明。其勃勃生机，可谓后世无及。 在西南联大校歌里，将三校南迁的过程列为：“辞宫 阙”“驻衡湘”“在山城”。 这样划分是有其历史内涵的。这是一个地理转移的过 程，一个空间与时间的路线；而在这窘迫的过程中，完成 了这群学人在观念、精神和相互关系上的磨合认同；完成 了他们在国难面前的精神转变与文化抵抗的准备，从而为 下面的八年坚守，打下了一个充分坚实的基础。 国难逼迫中国高层知识界走出象牙塔，踏上重归民间 的文化之旅。当史家陈寅恪怀着丧父失家的哀痛，随学校 来到滇南重镇蒙自时，他写下了“南渡自应思往事，北归 端可待来生”这样悲观的诗句。这里面既有国力战况现实 悬殊的原因，也有作为一个近代世家所承受的历史悲凉感 ，和陈先生在撤离时丧失典籍、眼疾危重的沉痛悲愤。 而南迁，终于没有变成“南渡”。 陈寅恪过悲的预感并没有成为现实。20世纪在中国发 生的战难，最后以国际性的大胜利为结局。后人于是把光 复后的返乡，按陈先生的诗句称为“北归”。 抗日战争，一面是遍及北中国的南迁，一面是中国正 在走进时代大潮流，通过对自身的调整和对古老资源的整 合，终于与世界上最强大最优秀的国家并肩为反抗法西斯 而战斗，直到最后胜利。中国，因为将士与人民的英勇战