阅读梁启超(觉世与传世)(精)

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第一章 导言：“觉世之文”与“传世之文” 在《三十自述》①中，梁启超曾这样记述他的出生： 余生同治癸酉正月二十六日，实太平国亡于金陵后十 年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大 利建国罗马之岁也。把自己的出生时间与中国以及世界历 史上的重大事件联系在一起，既有炫耀新知识之心，更有 一种自觉处于国内外风云交汇之际，因而负有重大历史使 命的庄严意识。的确，时代给予梁启超以机会，而梁启超 也没有辜负这个时代。 梁启超出生在一个乡村知识者家庭，十八岁以前，接 受的是中国传统文化教育。沿着前代读书人的老路走下去 ，他的前途不外科举仕宦或积学能文二途。然而，梁启超 是幸运的，他躬逢良时，又躬逢得风气之先的良师康有为 ，再加上他个人的聪慧异常与生性喜新，所以走上了一条 与出将人相、宿儒才子完全不同的路。 这个玉成梁启超的时代，对于中华民族来说却充满了 苦难。鸦片战争以后，中国与世界的关系发生了变化。处 在列强势力包围中的中国，面临着弱肉强食的瓜分危险； 腐朽势力的倒行逆施，也加速了清王朝的衰败。而伴随着 西方列强的入侵而出现的“西学东渐”，则为近代中国知 识分子打开了通向世界的大门。不学习西方进行变革，就 要亡国，是当时有识之士的共同认识。 生当中国历史上这个重大的转折时期，梁启超顺应时 代的要求，以报刊为阵地，大声疾呼变法图强，猛烈攻击 顽固守旧派，宣传西方文明与资产阶级的政治、经济、法 律学说及其他科学思想，给沉闷闭塞的中国带来了新生气 。无论其说是否粗疏浅陋甚至多有错误，也无论其人的政 治立场为保皇、改良抑或其他，粱启超大量著述的实际效 果却是激发起人们对清政府的仇视与反抗情绪，加速了新 思想在国内的传播，从而为政治上、文化上的革命准备了 必要的条件。 和封建社会同样悠久的封建文学，到晚清也失去了光 辉，具有近代意识与近代色彩的改良文学随之兴起。作为 这一文学运动领袖的梁启超，以日本明治文学为榜样，利 用手中刊物《清议报》《新民丛报》与《新小说》，为改 良文学提供了切实的理论指导与专门的发表园地，团结了 大批作者，造成了强大声势，终于使改良文学成为晚清文 学的主流。虽然文学改良运动是与政治改良运动相辅而行 的，但两者的命运很不相同。梁启超所从事的政治改良运 动因落后于中国革命形势的发展而未获成功，而他所发起 、领导的文学改良运动作为五四文学革命的先声，自有其 不容低估的历史价值。 由于梁启超在中国近代文学史乃至文化史上具有无所 不在的影响，研究这一段的文学或文化，便不可能越过梁 启超。梁启超又是近代中国知识分子群体最完满的典型代 表①，其内心的矛盾与困惑也缠绕着整整这一代人，并由 这种共同的文化心态塑造出了中国近代文学史乃至文化史 的基本面貌。揭示梁启超的矛盾与困惑，因而成为本书的 重点。 二