张謇自述

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归籍记 清光绪二十三年 （1897年） 痛乎习非成是之俗之 锢人甚于阱攫也！天之生 人也，而必有一生之地。 系其人于地，而土地之官 志之，日籍。由是而于 庠序，升于朝，必籍以别 之，使操铨衡者有考焉。 其人而修其行业，致美其 名誉，天下之人慕焉，重 其籍日，是某之人。凡某 之人荣焉，亦日是某之人 。反是则籍且辱。人之辱 其籍者，其言亦如是。籍 之系于人尽此矣。国家之 功令日，士子与试，必身 家清白，必无刑丧过犯。 择诸生屡试优等有学行者 ，别于附学生增广生，而 特给廪糈以养之，为廪膳 生。俾各稽其乡里耳目近 习之士子，果清白，果无 刑丧过犯与否，无则保焉 ，日认保。犹虑有不肖者 ，以功令为市也，又于学 使试时，由学官循州县试 录士子之次第，与廪生历 资之次第，比而属之，以 监认保，日派保。功令之 法尽于此。通之言籍，权 不操于土地之官，而操于 学官；学官不尽操，而寄 廪生操之。操之之术，相 必表其籍者之贫富强弱而 予拒之。予拒之效，又视 乎所予所拒。故有时或茹 富而弱，吐贫而强。茹者 强，亦茹强富；无可茹， 即贫弱不吐。以是一廪生 缺售值，贵或钱三五千缗 ，贱亦数百干缗。学官因 利分肥，上下昌言，略不 为怪。其予拒有说焉，以 与试之家，祖父是否诸生 为准。苟祖父非诸生而富 而弱，耳语相涎，瞰若大 肉；下此而及贫与强。钩 纤括微，无漏豪芒。