
出版社: 哈尔滨
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ISBN: 9787548421719
黄石公(约公元前292年—公元前195年),别称“圯上老人”,秦汉时期道家代表人物之一,思想家、军事家。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居于东海下邳。后世流传有《黄石公三略》《太公兵法》《雕刻天书》等书,是否由黄石公所出还有待考证。
成事的五种基本品质 【夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。 】 注曰:离而用之则有五,合而浑之则为一 ;一之所以贯五,五所以衍一。 王氏曰:此五件是教人正心、修身、齐家 、治国、平天下的道理;若肯 一件件依著行,乃立身、成名之根本。 白话:天道、德行、仁爱、正义、礼制这 五种范畴是一体的。 解读:这句话的意思已经很明白,说的是 一个道德人格健全的人,是可以同时具备这五种 范畴的道德品质的。因为道是宇宙的终极,有道 者的一举一动必然符合天道自然的规律,如此, 自然不逆天,不违人,心中充溢仁爱,行为符合 公理,举止符合规范。做到了这些,就是一个有 德之人。所谓“皇天无亲,唯德是辅”,“天道 无亲,唯德是与”,有德之人,老天爷都会帮他 ,他能不成功吗?就算他想不成功,老天爷都不 会答应的。因此,这五种范畴看似区别很大,实 际上却是一体的,缺少一个都不可能真正做到其 他的四个方面。这五种范畴虽然抽象,却是立身 立事的根本。虽然看不见,摸不着,但时时刻刻 能让人感受到它们,引导人们的行为。它们是人 心深处的东西,是人性,更是天性。 道可道 【道者,人之所蹈,使万物不知其所由。 】 蹈:原意为踩、踏,此处为践行、遵循的 意思。 由:自、从。 道之衣被万物,广矣,大矣。一动息,一 语默,一出处,一饮食(之间)。大而八纮之表 ,小而芒(纤)芥之内,何适而非道也?仁不足 以名,故仁者见之谓之仁;智不足以尽,故智者 见之谓之智;百姓不足以见,故日用而不知也。 (故知道鲜矣!) 八纮(hóng):八方极远之地,四方四隅 统称为八纮。纮,犹维,指天地的周界。 天有昼夜,岁分四时。春和、夏热、秋凉 、冬寒;日月往来,生长万物,是天理自然之道 。容纳百川,不择净秽。春生、夏长、秋盛、冬 衰,万物荣枯各得所宜,是地利自然之道。人生 天、地、君、臣之义,父子之亲,夫妇之别,朋 友之信,若能上顺天时,下察地利,成就万物, 是人事自然之道也。 所谓道,就是人们平时所遵守的各种自然 法则。虽然如此,人们却并不知道道来自何方, 将归何处。 打个比方,道就像水,人就是水中的鱼。 《素书》相传为秦末汉初黄石公著,是一部类似“语录体的书籍,集中体现了黄石公的 人生智慧和处世之道,对后人产生了深远影响。 全书内容主要包括五个方面:阐述道、德、仁、义、礼五位一体、密不可分的思想体系;阐明依据“俊、豪、杰”三种不同才学的用人原则;从思想和行为两方面提出如何加强个人修养;总结安邦治国经验;阐述智慧的处世之道。