宋时明月寄春风(愿得柳七心)

作者简介

流珠，古典文学发烧友。寻卷问轶，弄墨舞文。弦歌雅乐，由来推崇；人世况味，亦其所欢。蒹葭苍苍，梦萦故国何须醒；云山幽幽，心驰书史誓不归。已出版长篇小说《海上婵娟待伊人》《九日女王》，清词品读《花间一壶酒，足以慰风尘：清词中的别样风华》《谁将冰心盛玉壶》。

内容简介

　　 秋色寒烟翠，相思明月楼 　　 苏幕遮 　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 　　黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 　　《岳阳楼记》是中学语文的必背篇目，它的作者范仲淹留给我们的第一印象是其政治家的风采，高瞻远瞩、气度威严。这一印象几乎让我们忘却了作者的另一个身份，他同时还是一个锦心敏思、一唱三叹的文人。读这首《苏幕遮》时，出现在我们眼前的影像，是否不再是拱立于庙堂之上，那位庄容峻目、慨当以慷的老者，而是一个驻足于山水之间，愁思脉脉、一片柔肠的书生？ 　　这样的范仲淹还是那个我们熟悉的范仲淹吗？然而，范公并不是从一开始就是范公，并非从一开始就是羌人眼中的“龙图老子”、夏人眼中的“小范老子”，以及后世所称的“范文正公”，并非生来就有政治细胞、庙堂尊荣。范公也有小范年少之时，也曾有过像五月柠檬一样青涩美丽的青春。而他年少之时，用的并不是“范仲淹”这个名字，那时他的名字是朱说（“说”同“悦”）。朱说不悦，范仲淹的少年时代，充满了坎坷与辛酸。 　　让我们回到范仲淹一生的起点吧。宋太宗端拱二年（989），范仲淹生于武宁军（治所在今江苏徐州）节度掌书记官舍，其父范墉时任武宁军节度掌书记（徐州军事长官的秘书）。一说，范仲淹生于河北真定。史书并未记载，身为父亲的范墉为这个新生的婴儿取了个什么名字。也许那牙牙学语的小男孩儿还只有一个惹人爱怜的小名，范墉在这个小男孩儿两岁时（还只是虚岁）便去世了。小男孩儿的母亲谢氏改嫁给山东淄州长山（今邹平县长山镇范公村）朱文翰后，小男孩儿改用了继父的姓氏，他有了一个崭新的、正式的名字——朱说。 　　朱文翰曾在苏州、湖南、安徽、山东等地为吏，从此，朱说母子辗转相随。少年朱说胸怀大志，立下了“不为良相，便为良医”的宏愿。朱说曾在多处游学，山东邹平县的长白山醴泉寺就是朱说昔日的读书处之一，他在那里留下了“划粥断齑”的故事。相传朱说每日的口粮只有一碗粥。煮好粥待其冷却后，用刀将粥面“十”字划开，这样一碗粥就均分成了四等份，早晚各吃两份。粥有了，菜可如何置办？这有何难。在粥上撒些野菜的碎末，再和上一些盐，足矣。日子一过就是三年，勤学好读的朱说却毫无怨言。 　　继父去世后，朱说了解到了自己真正的身世。原来，他竟不是朱家的孩子，而是范家的孩子，这件事对朱说造成了极大的精神震动。他已成年，不能接受继续依附于朱家，由别人的屋檐来为自己遮风挡雨的命运。二十三岁的朱说含泪辞别了母亲，来到北宋“四大书院”之一的应天府书院（位于今河南省商丘市）读书。在应天府，朱说“划粥断齑”的故事有了新篇。他“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”，“冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也”。真是一个毅力非凡、其志可嘉的好青年。 　　大中祥符七年（1014），宋真宗的车驾路过商丘，就像当今的追星族见到偶像那般疯狂，商丘市民倾城而出，为了零距离地一睹天颜是想尽了“偏方”，用尽了“奇招”。只有一个人，坐在书案前如一尊石像般纹丝不动。无论别人怎么起劲儿地怂恿他：“跟我们一起去看天子啊，这可是一生中只有一次的机会。书可以明天再读，这样的机会一旦失去，那就是终身的遗憾了。”然而，这个心如铁石的书呆子却说：“天子今后还能见到，学业却是一日不可荒废。”也难怪，对于一名夜以继日地努力、五年来没有脱下衣服睡个舒服觉的学子而言，什么样的诱惑能改变他那颗严于律己的素心呢？何况那颗素心里，还珍藏着建功立业的梦想。如果能够见到天子，就要让天子注意到他，让他施展才能，而不是像现在一样，只是作为一名平庸的看客，与芸芸众生一样，拜倒在天子的威仪之下。 　　一年后，朱说考中进士，在崇政殿参加殿试时，“剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”，他终于见到了大宋天子的圣颜。进士朱说正式走上工作岗位，出任广德军（今安徽省广德县）司理参军。他将母亲接到了任上，这个二十八岁的年轻人终于实现了人格与经济的独立。现在，他可以理直气壮地筹划复姓归宗了。朱说向朝廷上书，他提到了两个范氏先祖，春秋战国时的范蠡与范雎，说范蠡“名非霸越，乘舟偶效于陶朱”，称范雎“志在投秦，入境遂称于张禄”。意思是范蠡与范雎都曾隐姓埋名，分别改名叫陶朱与张禄，但他们改名都是情非得已，而世人所认同的，却是他们的本名。今天，我既然已明了自己的身世，为何要掩盖自己的本姓呢？朝廷同意了朱说的请求，朱说从此复姓改名。他的新名字，就是日后那个名满华夏、妇孺皆知的范仲淹。 　　从少年到白头，范公的足迹遍布中国大地。出仕之后，从江南到北国，从京师到边疆，像范公这样鞠躬报国、一心为民的工作狂，他的人生是充实而又忙碌的。他是个晚婚模范，三十六岁才结婚，与发妻李夫人育有纯祐、纯任、纯礼三个儿子，李夫人病逝后，继室张夫人也为范公生下了一个儿子，名纯粹。史书上仅记载了范公的子嗣，未记载范公是否有女儿。想来应当有吧，甚至女儿的数量未必会少于儿子的数量。以此看来，随着不断地添丁进口，范公渐渐变成了一个大家庭的家长。堂上有慈母，入室有贤妻，膝下有娇儿，范公的感情生活绝不会像空空道人一样了无牵挂。可他长年奔波在外，很多时候，就不得不缺席与家人的相守相依。那无休无止、似乎永远不会结束的羁旅生涯，可曾让他感到失落，感到负疚，感到惆怅？尤其是在那些明月当空的夜晚，属于他的个人情愫将何以抒发，何以寄托？ 　　《全宋词》中留下了范公的五首作品。一首咏史“昨夜因看蜀志”，一首赏花“罗绮满城春欲暮”，除此之外的三首，皆以羁旅情怀为抒写主题。一首是世人耳熟能详的《渔家傲》“塞下秋来风景异”，一首是《御街行》“纷纷坠叶飘香砌”，以及这首《苏幕遮》，可见羁愁旅恨也与家国大事一样，在范公胸中堆积起伏、盘桓萦绕。 　　打开《苏幕遮》的画卷，入眼处便是关于天空与大地的特写镜头。天空一派明净、万里碧蓝，而大地却是黄叶飘萧、西风漫卷。这样的景象，不可能是春天，不可以是夏天，也不会是冬天，它只能出现在秋天，高旷与低徊兼而有之，热烈与凄凉兼而有之，绚烂与含蓄兼而有之。 　　这秋色，不但铺天盖地，亦且连波涌动。看那浩渺无际的江面，被两岸的青山绿树所映照，真正是翠色如洗、翠色欲流。就连江上荡漾的雾岚，仿佛也泅染了盈盈绿意，令人沉醉，不忍遽去。然而当水雾的寒气袭入衣衫，却是那样分明地感到了自己的孤单。原来，秋意已经这么浓了。原来，心中的思潮也与这片滔滔流逝的秋波及迷蒙忧伤的江雾一样，永无止歇，却不知归于何处。 　　我之所思，是那天水相接之处吗？路远莫致，孤寒自知。当斜阳再次照耀着秀丽的山脉，虽无比美好却又何其短暂。良辰如斯、胜景当前，该与谁共享呢？负尽岁月负尽卿，斜阳青山两无言。“你在哪里，家在何方？”望极天涯，归心似箭。可是啊，纵然穷尽目力，终是被青山挡住了视线。但我可以想见，在重重叠叠的青山之后，在目所难及、比斜阳还要遥远的地方，定然延伸着漫漫古道，古道上芳草绵芊。还记得那年离别之时，我就是沿着那条古道、踏着如茵的芳草走出了你的叮咛、你的泪眼。那时的我是多么年轻气盛啊，年轻到对离愁别恨漠然不觉。以为总有一天，我会沿着同样的道路回到你的身边，用所取得的成就换取你明丽的笑颜。 　　“春草明年绿，王孙归不归。”我漂泊在外，日复一日，年复一年。有多少个明年悄无声息地溜走了，当春草已变为秋草，我青春稚嫩的面庞已刻印上秋之成熟与沧桑。无论春草还是秋草，总是欣欣向荣、芳新如故，这大概是因为它没有烦恼，就像年少的我一样，不在乎远离故土，不在乎走遍天涯，不在乎被人惦记，不在乎后会之期。 　　芳草可以无情，人却不能无情。随着年华渐老、心萎容枯，对你的思忆，对故园的思忆，是一天浓似一天。然而，我却仍未归来，就像古诗中那个一去不还的王孙一样。思君忆君是何其深切却又何其无奈啊，怎能不令人黯然神伤？受困于那些不可推诿的事务，我空自许下了无数个明天与明年之约，但却鲜有兑现。异乡孤旅，你与故乡是我魂梦之所依，无法躲避，不能抛弃。 1.作者具有极高的古典文学素养，笔风清丽，引经据典。作品既有白落梅、安意如式的温和婉约，也有蒋勋式的口语化、于丹式的严谨细致，深入浅出，又浸入自己的独到见解，自成一家之言，很有大家风范。 2.作品并非以考据为主，除却对诗词的赏析，也能读到宋朝的风土人情、制度文化、历史沿袭等，以及以小说形式呈现词人的生活，不止解读诗词，也会解读词人，使读者深入了解词人生平，进而更能体会其作品深意。“诗词赏析+历史考据+故事”，更符合大众读者的阅读习惯。