盐铁往事(两千年前的货币战争史上十大口水战)

盐铁往事(两千年前的货币战争史上十大口水战)
作者: 还是定风波
出版社: 重庆
原售价: 35.00
折扣价: 26.04
折扣购买: 盐铁往事(两千年前的货币战争史上十大口水战)
ISBN: 9787229086664

作者简介

还是定风波,原名冯小军,1976年出生于安徽潜山,1997年毕业于合肥工业大学电子工程专业,曾在长江通信管理局(现长江海事局通信信息中心)工作过11年,2007年获通信管理专业高级工程师职称,2008年起供职于中兴通讯。作者专业虽为理科,但酷爱文史、学识渊博,在本丛书中表现出来的学识、见解,得到了中国当代编辑界前辈、人民文学出版社编审汪兆骞老师的赞赏。

内容简介

革命者都是相似的,而反动派则各有各的反动。 为什么革命者都是相似的呢?因为他们无一例外 都是根正苗红,又无一例外都是苦大仇深,又无一例 外都是视民如子,又无一例外都是四海归心。 这些特点,周人,或者说姬姓集团,全部符合。 姬周的先辈一直深入农村,长期研究谷物栽培技 术。其始祖弃,做过尧帝的农业部长,到了舜帝时, 被封为后稷,是个分管农业的副总理,他从小就爱种 树,种豆子,他发明了很多谷物的种植方法,并教给 人民。这自然是根正苗红了。 周武王姬发的爷爷季历,被商王文丁残忍地杀害 ,而姬发的老爸周文王姬昌,仅仅是叹了一口气,又 给昏庸透顶的纣王关了很久很久,献上很多宝物才赎 回来。当然算得上苦大仇深了。 周文王姬昌,曾经用一千里地,请求纣王废除炮 烙之刑。而在境内,他从早忙到太阳落山,都顾不得 吃饭,关心群众的安居乐业,给老而无子的,少而无 父的提供福利。在他的境内,都不用设牢房,因为根 本没有人会去犯罪,西岐简直是三千年前黄河流域人 们心中的圣地。这还不叫视民如子么? 四海归心嘛,举个小例子就知道了。话说虞、芮 两个国家为了一些历史遗留的领土争端闹个不休,然 后听说周文王做事很公道,为人很仗义,大伙儿都服 他。于是两国国君就约着到周国请周文王裁决,谁知 一进周国国境就后悔了。为啥?因为他们发现周国简 直是个君子国,人人相让的,官让着民,民也让着官 ,去街上买个东西吧,卖者明明标得很低的价钱,还 说自己惭愧卖得贵了,而买的人则拼命要多给钱,不 要还生气,卖的人见别人多给钱了,马上再抓上一件 东西塞给对方。虞、芮两国国君当场呆若木鸡,醍醐 灌顶,整个灵魂都受到洗礼,从灵魂深处闹起了革命 ,狠斗私字一闪念,觉得以前两个国家争来争去是多 么可耻,于是马上也互相让起来,那两块田归哪个国 家有什么要紧,只要百姓安居乐业不就得啦,算啦, 咱还是回去吧。来的时候还在拌嘴哩,走的时候已经 哥俩好啦。 不过仔细研究一下又发现有些不对。 首先,周人的始祖弃,也是一个私生子。虽然听 说是弃的妈妈姜嫄出去玩儿的时候踩到一个大脚印之 后生的,但上古那些奇奇怪怪就怀孕的事,你知道的 ,而且从“弃”这个名字,还能依稀看到姜嫄对那个 没良心的始乱终弃的短命鬼的怨恨。不过私生子也没 啥,上古的牛人,又有几个不是私生子?要命的是, 辈分也有些混乱,从周人的始祖弃,到周文王姬昌, 有十五代,而从尧舜禹时期,到纣王时候,有差不多 一千年,其中夏朝十四代十七个王,商朝十七代三十 一个王。这就意味着,周人经历一代,别人要经历两 代还不止,而且周人世世代代都要到六十岁之后才能 得子,这话说出去,恐怕比姜嫄踩到大脚印后生小孩 ,更叫人不能相信吧? 其次,如果周人真的是自己宣称的那么四海归心 ,而如果周人真的在牧野之战中,跟着临阵倒戈的一 群奴隶一起攻进朝歌,然后在那个众叛亲离全身绑着 玉片的纣王自焚之后,完成了革命之路的话,那么为 什么在攻进朝歌之后,又兵分四路攻打殷人的南国诸 侯呢?为什么还要在周公的时候继续打了好几年才算 搞定呢?据消息灵通人士透露,周人攻打朝歌的时候 ,殷人正在跟徐夷打仗,周人其实是在偷袭。而据中 立的理智人士分析,牧野哪里有殷人的什么几十万奴 隶哟,谁又会脑残到把数以十万计的奴隶武装起来, 发给他们武器?再说几十万人的战争,在战国以前还 没有听说过。再据坊间八卦小报猜测,妲己还可能是 姬发派去的卧底,为了搞垮殷商,正如多年后被勾践 送到姑苏城的西施,最后民怨太多,姬发那小子翻脸 不认账,一起做掉了事。 最后,如果再细心一点儿,就会发现周人克殷, 和多年前殷人克夏,剧情是何其相似。反派男一号夏 桀或殷纣宠幸反派女一号妹喜或妲己,搞得民不聊生 ,同时还有反派男二号葛伯或崇侯虎对男主商汤或姬 昌不利,还把男主关进了牢里,送了金钱美女才赎出 来,先消灭了反派男二号,最后由男主自己或男主的 儿子搞定反派男一号。 当然,有疑点也未必说明周人的革命有多么不应 当,正如没有疑点也未必说明周人的革命多么正当。 文宣那些事儿,你知道的,“天下文宣一大抄”,商 汤王和周武王前后两场革命又岂能不一样一样的?古 人早就说过啦,纣王未必像周人宣传的那么恶心,无 非就是不太喜欢搞什么封建迷信,不祭祀,用周人的 话说,就是不信上帝;无非就是爱搞那么点行为艺术 ,什么酒池肉林之类,连死的时候都要全身系上玉石 自焚。但可怜之人必有可恨之处,行为艺术家如果兼 做统治者,还是很叫人提心吊胆的一件事,谁知道他 哪天发神经哩。 但不管怎么说,周人总算是闹起了革命,而且周 人的革命也总算是成功了。虽然根据周人自己的文宣 口径,他们都是被逼的,而根据商周时代的小道消息 ,他们其实早就有“翦商”的心了。根据周人的说法 ,如果不是季历被残忍地杀害,如果不是姬昌被关进 牢里,如果不是纣王太坏太坏,搞得民不聊生,周王 不忍心见到百姓受苦,如果不是纣王不信上帝,被上 帝抛弃,如果不是上帝选择了周人来做民主,革殷人 的命,等等。而根据商周时代的小道消息,周人的事 业在公刘时代就开始了。 那么周人从公刘时代就开始的革命之路,又是什 么样子的呢? P4-7