花木有禅意

作者简介

韩敬山，满族，辽宁金州人。中央民族大学藏学研究院藏学博士、中央民族大学哲学博士后流动站宗教心理学博士后，研究方向为近现代藏族历史和涉藏州县社会治理、藏传佛教格鲁派转世制度研究。2014年至2019年先后三次公派赴台湾地区“中国文化大学”史学所、天主教辅仁大学史学所、“中央研究院”近代史研究所担任访问学者、访问学人。先后出版《找寻拉萨的前世今生》《金顶下的拉萨——一座文化城堡的历史脉迹》《艽野尘梦——关于西藏的生死回忆和一场旷世绝恋》（陈渠珍著、韩敬山校注）《九世班禅传略》（与喜饶尼玛合著）《西藏踏查（一）——欧阳无畏藏尼游记》（韩敬山审订）《西藏踏查（二）欧阳无畏大旺调查记》（韩敬山审订）。现为中央社会主义学院统一战线高端智库“藏传佛教中国化的历史实践”课题组负责人。

内容简介

香料篇引言 手中曾无数次阅读杨绛先生的《我们仨》，想起这位百岁先生的人生哲学：如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格……好比香 料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 反观自己，实在不器。在这种参照下，我走近了安息香， 悟到什么叫自然而然；我走近了白檀，骤想到北京雍和宫的弥勒大像，汉译为“慈氏”，藏译为“强巴”，作为密宗修 法的重要材料，其香灭障也就顺其自然；我走近了栀子花， 虽懂得人心的上下翻飞，但宽恕是善念的喜悦自然。 心有同感，物以类聚。 安 息 香：皮色黄黑、叶有四角的辟邪树 看到这个名字，脑海中就定位在中亚地区，也不知道为什么。查阅典籍，果然猜中。“安息香”就是波斯语和阿拉伯语的汉译，原产于中亚古安息国、龟兹国。 安息香树在汉译典籍中有的写成“求求罗”，有的写成“掘具罗”，还有的写成“局崛罗”……为落叶乔木，多产于印度、苏门答腊、波斯湾等地，树高丈余，叶呈卵形，有光泽，花色外部为白色，内部为红褐色，树皮褐灰色，树之脂汁可供药用及制焚香料，结有小型球状的果实，并覆有密毛。 一位穷究儒释道多年的禅者之花木物语，一部花木喻世、警世和醒世的人生箴言； 在幽微中捕捉生命与情感的真知灼见，花木有禅意，人生有回响的不可或缺之书； 一册融合了观花木的自在，流淌着的人生情感与心之所向的释放心灵的禅意读本……