突厥汗国/游牧文明与中华史

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二、突厥与高车系各民族的关系 匈奴鼎盛时期，高车、突厥都是被匈奴统治的 民族。一旦匈奴国力衰弱，这些被奴役的民族便奋 起反抗，在反抗匈奴的诸多民族中，突厥的先人也 参与在内。 汉武帝即位后，对匈奴大兴战事。经过几十年 的征战，匈奴实力已大不如前，之后又遭逢天灾， 受到了巨大损失。西汉宣帝本始二年（前72），西 汉联合乌孙讨伐匈奴大胜。匈奴对强大的汉朝无可 奈何，只能反击乌孙，于是就在次年，“（匈奴） 单于自将万骑击乌孙……丁令（即丁零，也就是高 车）乘弱攻其北，乌桓入其东，乌孙击其西。凡三 国所杀数万级，马数万匹，牛、羊甚众，又重以饿 死，人民死者什三，畜产什五，匈奴大虚弱，诸国 羁属者皆瓦解，攻盗不能理。”（《汉书·匈奴传 》）突厥的先人很可能就参与了那次作战。 经过各族的反叛之后，匈奴内部趋向分裂，大 约在西汉宣帝甘露元年（前53），匈奴分裂为南、 北两部，南匈奴附汉，北匈奴向北迁徙，再度征服 各族。后来北匈奴内部发生争夺单于宝座的内讧， 实力削弱。被北匈奴征服的各族再度起来反抗，高 车南下讨北匈奴，鲜卑也起兵东征，西域各国更认 为机不可失，于是发兵西侵匈奴。汉朝也趁机协助 南匈奴率兵北伐，北匈奴向西逃亡，最后不知所终 。从以上这段历史过程看，突厥与高车系各民族之 间的关系，可以说是反抗匈奴统治的盟友之谊。 丁零系各民族是许多部落的联盟，先秦时期主 要聚居在今天贝加尔湖东西两边。后代学者称贝加 尔湖以东地区的为东丁零；贝加尔湖以西向西延伸 到今天锡尔河以北一带，与塞种人混杂而居的被称 为西丁零。还有少部分进入中原地区，华夏民族称 之为“狄”，其中身材高挑者称为“长狄”，皮肤 白皙者称为“白狄”。到了五胡十六国时代，称之 为敕勒、铁勒，因为他们习惯驾驶高轮车，所以又 称之为高车。 在五胡十六国时期，丁零曾一度聚居在今天内 蒙古自治区呼和浩特到包头一带，所以这一大片草 原地区就叫敕勒川。丁零其中一部成为隋唐时代的 回纥，后来改称回鹘，宋元时期称畏兀，也就是今 天的维吾尔族。 三、突厥与契骨的关系 突厥不仅和契骨通婚，在生产技术上也互相影 响。契骨聚居地区盛产铁矿，据《新唐书·黠戛斯 传》所载，其地“每有雨，俗必得铁，号迦沙，为 兵绝犀利，常以输突厥”。突厥曾经是柔然的“锻 奴”，为柔然打造以铁器为主的兵器。契骨也精于 打造兵器，又供应突厥兵器，彼此必然互相交流锻 造兵器的技术，可见契骨跟突厥在很大程度上相互 依赖。 从以上各点来看，突厥民族和匈奴一样，是由