中国书法理论体系

作者简介

熊秉明（1922-2002年），著名法籍华人艺术家、哲学家，中国数学家熊庆来之子。1944年毕业于国立西南联合大学哲学系，1947年考取公费赴法留学，1962年起执教于巴黎第三大学东方语言文化学院，教授中国文化及哲学，同时从事书法实践与教学研究，曾获法国教育部棕榈骑士勋章并被法国教育部任命为终身教授。 熊秉明旅居法国50余年，集哲学、文学、绘画、雕塑、书法之修养于一身，在艺术方面成就卓著，其理解和思索有着别人难以达到的深度。

内容简介

如果说“逸品”是道家书法家所认为的最高理想，那么“神品”则是儒家思想家所认为的最高理想。“神品”经过千锤百炼，最后也达到浑然天成，没有制作的刀斧痕迹，但在性质上终究和逸品不同。逸品的天成是“同自然之妙有”，神品的天成是“从心所欲不逾矩”。 书法和绘画比较起来，本是一种较理性的、远离感性之媚的艺术。中国书法没有物象，没有悦目的彩色，和我们的感官世界的现象有一定的距离，但是赵孟頫的字像雨后的兰花修竹，给人一种少女鲜美的诱力。 书法和佛义的关系大概可以分为两种：一是把写字当作一项善业，与布施造寺相同，是一种宗教行为；一是把写字当作佛性的直接表现，和担水砍柴相同，是一种机锋妙道。