墨子

墨子
作者: (战国)墨翟|编者:王学典
出版社: 江苏科技
原售价: 42.00
折扣价: 22.70
折扣购买: 墨子
ISBN: 9787553782638

作者简介

墨翟(约前468—前376)即墨子,春秋战国之际思想家、政治家,墨家创始人。相传原为宋国人,后长期居住于鲁国。曾学习儒术,因不满烦琐的“礼”,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派。 墨子学说对当时思想影响甚大,与儒家并称“显学”,现存《墨子》五十三篇,是研究墨子和墨家学说的最基本的材料。

内容简介

亲士 原文 入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则 缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士, 而能以其国存者,未曾有也。 昔者文公出走而正天下;桓公去国而霸诸侯; 越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能 达名成功于天下也,皆于其国抑而大丑也。太上无 败,其次败而有以成,此之谓用民。 注释 1 亲士:亲近贤能之人。2 入国:“入”疑“ 乂”之形误,乂国即治国。 译文 治理一个国家而不关心贤士,那么这个国家就 会灭亡。见到贤德的人而不急于任用,他们就不会 尽心尽力辅佐君主。没有比任用贤能的人更急迫的 事情了,没有贤德的人才,就没有人与国君一起谋 划天下大事。怠慢贤才,轻视贤士,而又能使国家 长治久安的事,那是从未有过的。 从前,晋文公曾经长期流亡国外,而后来成为 天下盟主;齐桓公也曾出走国外,最后称霸诸侯; 越王勾践受过吴王战败的受辱,最终成为威慑中原 诸国的贤君。这三个国君之所以能够成功地扬名于 天下,都是由于他们的国家曾遭受困境、个人曾蒙 受奇耻大辱的缘故。最高明的当然是不失败,其次 是失败了但能反败为胜,有所成就,这才叫善于用 人。 原文 吾闻之曰:“非无安居也,我无安心也;非无 足财也,我无足心也。”是故君子自难而易彼,众 人自易而难彼。君子进不败其志,内究其情,虽杂 庸民,终无怨心,彼有自信者也。是故为其所难者 ,必得其所欲焉;未闻为其所欲,而免其所恶者也 。是故倡臣伤君,谄下伤上。君必有弗弗之臣,上 必有詻詻之下,分议者延延,而支苟者詻詻,焉可 以长生保国。 臣下重其爵位而不言,近臣则暗,远臣则哙, 怨结于民心。谄谀在侧,善议障塞,则国危矣。桀 纣不以其无天下之士邪?杀其身而丧天下。故曰: 归国宝,不若献贤而进士。 注释 1内:依俞樾校,读“纳”(即“退”的意思) 。2倡臣:权臣。3弗:通“拂”。违背。4詻(e) 詻:同“谔谔”,直言争辩。5延延:通“炎炎”。 各执一词不退让的样子。6支苟:互相谴责。 译文 我听说过这样的话:“不是没有安定的居处, 而是自己没有一颗安定的心:也不是我个人没有足 够的财产,而是自己没有一颗满足的心。’’所以 君子要自己勤于操劳,做那些难办的事,而让别人 《墨子》一书蕴含的思想极其丰富,在中国思想发展史上占有极其重要的地位。后人多认为《墨经》的内容包括了哲学、逻辑学、自然科学等方面,也被称为中国历史上第一部自然科学专著。