古诗的修行1

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超迈的事物不过是天 才的道具 ——读《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青 未了。 造化钟神秀，阴阳割 昏晓。 荡胸生层云，决眦入 归鸟。 会当凌绝顶，一览众 山小。 这是曾国藩《十八家 诗钞》所选杜甫五古中的 第五首，但它可能是杜甫 现存最早的诗作。《游龙 门奉先寺》和本诗差不多 前后脚，都是开元二十四 年（736）杜甫落第后漫 游齐赵时所作。有说法认 为《游龙门奉先寺》或更 早，因为诗的色调比较阴 郁，更符合刚刚落第时的 情绪。而时间上更为靠后 的几首诗，情绪则渐趋平 和、闲适、宏阔，《望岳 》就是色调转变的起点， 所以它应该是晚一点的。 有点道理，但也仅仅是有 点。要知道，人的情绪并 不是线性发展的，也不是 逻辑的东西，会随着情境 而变动。昨天登泰山而“ 荡胸生层云”，一时开阔 ，今晚当然也可以看到“ 月林散清影”触景生情， 又郁结起来。 《望岳》这首诗，大 部分国人在高中语文课上 都是学过的。那时候老师 但讲“造化”“阴阳”句如何 对仗，“荡胸”句如何翻译 ，尾句如何开阔，诗人胸 襟抱负如何。如此下来， 一首天才横溢的诗歌，变 得索然无味。 我对《望岳》重新生 发敬意，是自己开始写诗 之后，方知别为新声之难 。杜甫在25岁时，面对泰 山提笔，他既是面对泰山