君子之道

作者简介

章创生：知名教育专家、作家、历史文化学者。《重庆掌故》作者，重庆中小学地方历史教材《重庆历史与文化》（10册）主编、主笔，重庆三峡教育文化研究院副院长、教授。

内容简介

君子心中常常想到的是法律，小人心中常常惦念 的是实惠。 一个**建立在法制之上就会兴旺发达，建立在 专制之上就会*渐消亡。君子以“治国平天下”为己 任，宣传和维护法制并身体力行便是其一生的追求。 三国时期的传奇人物诸葛亮，一生跟随刘备征战 南北，“*任于败*之际，奉命于危难之间”。蜀国 国事，事无巨细，每必亲躬。尽管大权在握，他对子 侄辈的要求却极其严格，不以自己位高权重而特殊对 待。他的亲侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运* 粮于深山险谷之中。马谡失街亭后，按*纪办事他引 咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”。 诸葛亮生前给后主刘禅的一份奏章中，对自己的 财产、收入进行了申报：“成都有桑八百株，薄田十 五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调 度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若 死之*，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸 葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余 帛，外无赢财。三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无 怨者”，很重要的一个原因，便是名相诸葛亮敬畏刑 律，严于律己，一身清廉使然。 狄仁杰是中国历**少有的敬畏法律的清官。有 一次，守卫昭陵的一个*士将坟墓边的柏树砍了几棵 ，狄仁杰按法规免了卫队长的职。但唐高宗却十分不 满意，动了他家祖坟的人必须要杀头! 狄仁杰再三说服，高宗反倒越发生气动怒。旁边 的人都劝狄仁杰赶紧离开唐高宗，否则自己的头都保 不住。然而狄仁杰没有走。他坚持继续劝说皇帝：国 家制定法律处置罪犯的条例都是你御旨批准并张贴在 市面上的。如果滥砍小树是一般处罚，而因为是你的 祖坟就变成死刑。那么今后的法律怎么去执行?如果 事事都要经你批准，那么国法岂不变成了家法?如果 砍了昭陵的树要判死刑，如果有人盗了一杯土，又怎 么处罚呢?我不愿多年后皇上背一个滥杀无辜的罪名 ，所以敢冒死进谏，死有何憾? *后，唐高宗取消了原来的主意，赦免了卫队长 的死刑。还叫人把狄仁杰的事迹编人史册，称他是难 得的好官。 试想，如果没有像狄仁杰这样一批对法律死心坚 守的君子，也就不会有唐高宗时代的“永徽之治”。 林则徐也是敬畏法律的君子。1838年，他奉旨赴广 州查禁鸦片时，特发了一道《传牌》，也可以说是他 的“廉政公示”。对沿途接待事宜作了明确规定：一 不准下属远迎，二不准摆酒席，三不准索贿*贿。他 强调“言出法随”，要求“沿途各州县驿站官吏准此 ”奉行。 看来，敬畏法律、遵从法律，自古以来就 是儒家君子的瑰意琦行。 君子是物质财富的主人，小人却是物质财富的奴 隶。 司马迁《史记·货殖列传》里有一句话：“天下 《君子之道》是一部创新解读君子十大人格特征的大众普及读物。 古今中外精彩故事诠释仁、义、礼、智、信之君子德行。 翩翩少年之璧玉，成功人士之圭皋。