
出版社: 长江文艺
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ISBN: 9787570209224
梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。1890年起师从康有为。1895年在北京与康有为发动“公车上书”,参加强学会,旋为上海《时务报》主笔。1897年任长沙时务学堂总教习。1898年参加“百日维新”,同年变法失败,逃亡日本,先后创办《清议报》和《新民丛报》。1913年归国,加入共和党,不久又组织进步党,并任北洋政府司法总长。晚年在清华大学讲学。 一生著述宏富,涵盖政治、经济、哲学、法学、历史、新闻、语言、宗教等领域。其著作编为《饮冰室合集》。
君子之养威 “君子”二字,其意甚广 ,欲为之诠注,颇难得其确 解。惟英人所称“劲德尔门” 包罗众义,与我国君子之意 差相吻合。证之古史,君子 每与小人对待,学善则为君 子,学不善则为小人。君子 小人之分,似无定衡。顾习 尚沿传类以君子为人格之标 准。望治者,每以人人有士 君子之心相勖。《论语》云 :“君子人与?君子人也!” 明乎君子品高,未易几及也 。 英美教育精神,以养成 国民之人格为宗旨。国家犹 机器也,国民犹轮轴也。转 移盘旋,端在国民,必使人 人得发展其本能,人人得勉 为劲德尔门,即我国所谓君 子者。莽莽神州,需用君子 人,于今益极,本英美教育 大意而更张之。国民之人格 ,骎骎日上乎。 君子之义,既鲜确诂, 欲得其具体的条件,亦非易 言。《鲁论》所述,多圣贤 学养之渐,君子立品之方, 连篇累牍势难胪举。《周易 》六十四卦,言君子者凡五 十三。乾坤二卦所云尤为提 要钧元。《乾·象》曰:“天 行健,君子以自强不息。” 《坤.象》曰:“地势坤, 君子以厚德载物。”推本乎 此,君子之条件庶几近之矣 。 《乾·象》言君子自励, 犹天之运行不息,不得有一 暴十寒之弊。才智如董子, 犹云勉强学问,《中庸》亦 日“或勉强而行之。”人非上 圣,其求学之道,非勉强不 得入于自然。且学者立志, 尤须坚忍强毅,虽遇颠沛流 离,不屈不挠,若或见利而 进,知难而退,非大有为者 之事,何足取焉?人之生世 ,犹舟之航于海。顺风逆风