心理学与气质修炼

作者简介

赵舜，湖北黄冈人，具有心理学、教育学专业背景，潜心写作，作品包括：《心理学与气质修炼》、《FBI微表情》等。

内容简介

它如钻石一样，是“美丽”的源泉 日常生活当中，如果遇到让自己动情的女孩子， 人们会说她是一个“气质美女”。这里所说的“气质 ”，它是用来修饰“美女”的。意思就是，这个女孩 子，不仅人长得漂亮，而且还有内涵。像这种形式的 赞赏，在我们的生活是非常普遍的，“那个人妊有气 质呀”“那个人真没有气质”，说这话的人比比皆是 ，但是这种表述到底对不对呢？ 大部分的人对气质的概念是模糊的、不全面的。 他们的评判标准是根据自己感觉的好坏来定，就如自 己身上没有的东西，如果在他人的身上看到了，我们 就觉得那个人出类拔萃，有时候仅仅是因为出类拔萃 ，就觉得他很有气质。久而久之，在一个人的脑海里 面，“出类拔萃”就成为了气质的代言词。人们常把 气质当作褒义词来用，认为一个没有气质的人就是没 有内涵修养的人，一个有气质的人即使生活在贫民窟 里面，也会鹤立鸡群，所有的一切自然而然地超越于 众人之上。 那到底什么是气质呢？气质是一个人的姿态、穿 着打扮、长相等众多因素结合在一块，给人的一种心 理感觉。就像一个女人佩戴的钻石项链一样，它会让 一个人神采奕奕，充满了魅力。 在大学里面，小悠和小韩是同班同学。在班上， 大家一致认为小韩是最漂亮的女孩子，皮肤滑如白玉 ，长着一张精致的脸，但就是这张精致的脸，总让人 有种说不出来的感觉，觉得在她的身上欠缺什么。有 人说，她的眼睛长得有点像鱼的眼睛，浮肿且无神。 反观小悠，人长得不高，皮肤也不如小韩的好，但是 你和她交谈的时候，你就会被她那双炯炯有神的眼睛 所吸引。因而，大家都说小韩虽然长得很漂亮，但是 却没有气质；而小悠呢，不漂亮却很有气质。 “姜太公钓鱼，愿者上钩”这个典故，想必大家 都耳熟能详。它讲的是，在商朝末年，纣王残暴昏庸 ，让百姓处于水深火热当中。而周文王心系天下百姓 ，外出狩猎时，在渭水边看到一位老者在垂钓，老者 穿着布衣，却没能掩盖他仙风道骨般的气质。周文王 被他吸引住了，上前细看，他钓鱼的鱼竿离水面还有 一段距离，而且那鱼钩是直的，不是弯的，上面也没 有钓饵。姜子牙说：“愿意上钩的鱼儿自己上来。” 文王敬他为圣人，于是和他倾谈。周文王发现姜子牙 是个志向远大、学问渊博的人。他上知天文，下知地 理。于是，文王就把姜子牙请回去做自己的军师。 姜子牙的垂钓并不是自得其乐，姜太公钓鱼，愿 者上钩。假如没有他那超凡脱俗的气质，一个老头又 怎么会被周文王看重，并且任命为军师。如果没有这 种气质，那么日后名扬四海的牧野之战也就不复存在 了，周朝的出现就是一个未知数了。 可见，一个人如果气质出众，就容易被更多的人 关注，到最后连机会都会垂青于你。 我们会用优雅、阳光帅气、华贵这些熠熠生辉的 字眼去赞美知识渊博、谈吐幽默风趣的人。可是，如 果有一天我们遇到一个从偏僻地方来的人，我想人们 对他的待遇是截然不同的。尽管他直爽、淳朴、豪迈 ，但是和前面的优雅、华贵比较起来，他的一切就变 成了粗俗、没气质。殊不知人的气质本身是没有好坏 之分，气质类型也没有优劣之别的。庄子在《秋水》 中提到“以道观之，物无贵贱”，意思是说，从道上 来看，万物是没有高低贵贱之分的。所以我们要明白 ，气质不是一个人或一类人所独有的，它存在于我们 每个人的身上。 P2－4