那些躲不开又想不通的行为(三天读懂心理学简史)(精)

作者简介

乔尔·利维(Joel Levy)，英国知名心理学家、自然科学家、记者和作家，兼修生物学与医学，关注心理学、历史和超自然领域。著有《不为人知的历史》《未解之谜》《秘史》《末*审判书》《骗局：骗子秘诀》《神话动物》《趣味数学史》《弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切》等。 朱桂兰，香港城市大学政治人类学哲学博士，北京师范大学高等教育学硕士、**经济学学士。曾任职于清华大学公共管理学院（2008—2009），现任职于香港城市大学公共政策学系（2014— ）。

内容简介

古希腊的疯子们怎么了？ 因为只能从考古遗迹中推断，我们很难研究史前 人类的心理。在精神病学方面(对患有精神疾病或精 神障碍的人进行药物治疗)，*引人注目的史前证据 是考古挖掘出来的被钻洞的头骨。这种技术被称为“ 颅骨穿孔术”(trepanation)或环钻术 (trephination)，传统的解释是这表明人们普遍相信 精神疾病来自于恶魔，可以通过开凿出口释放恶魔来 祛除。但同样可能的是颅骨穿孔来源于一些直接的临 *治疗，例如敲击头部来减轻压力，或用同样的办法 排除脑部碎片或血块等。恶魔 然而，从《**》和其他古代文明的典籍中，我 们知道在青铜时代恶魔附身被普遍认为是精神失常的 原因。也许*有名的例子来自《撒母耳记》：“有恶 魔从耶和华那里来扰乱他(扫罗)，扫罗的臣仆对他说 ，现在有恶魔从神那里来扰乱你。”《**》中常用 音乐治疗作为处方，即“巧妙的竖琴演奏”。然而， 驱魔通常是残酷和创伤性的，为了驱赶恶魔，着魔者 常要遭*语言和身体上的酷刑，如殴打、挨饿和其他 一些折磨。 古希腊神话和传说描述了同样不可思议的精神疾 病疗法。传说中的治疗者墨兰普斯(Melampus)通过某 种原始的弗洛伊德式分析方法治愈了伊菲克勒斯 (Iphicles)的阳痿，伊菲克勒斯的疾病根源追溯到一 次特别经历：在一次动物祭祀上，伊菲克勒斯的父亲 挥舞着血淋淋的刀，这让他很害怕。希腊传说中记载 ，这把刀无意中刺到了树妖，随后树妖诅咒了伊菲克 勒斯。墨兰普斯把刀片生锈的部分融入药水中，伊菲 克勒斯喝下药水后就得以治愈。梦的神殿 另一位传说中的治疗者是阿斯克勒庇俄斯 (Asclepius)，他被尊为医神。在崇拜阿斯克勒庇俄 斯的医神庙里，释梦疗法被用来治疗病人，这预示了 两千多年后的精神分析技术。患者会在寺庙的舒缓环 境中放松，在进入被称为enkoimeteria或ahaton(“ 梦的神殿”)的地下室睡觉之前向神祈祷来“培育” 梦境。由此产生的梦被解释为在祭司或治疗师帮助下 的治疗。医神庙的“梦的神殿”治疗不同的疾病：特 里卡的神殿治疗癔症，埃皮达鲁斯的神殿治疗精神失 常，麦加拉的神殿医治情绪障碍。一切都在头部 *终，在精神疾病的超自然解释以外，人们引入 了自然因素的影响，这种观点特别为希波克拉底 (Hippocrates)学派(公元前460年—公元前377年)所 强调。希波克拉底认为精神失常是因为患者生理上出 现了问题，而不是*神秘力量的影响；并且精神失常 的原因在脑部。精神疾病与管理情绪和性格的四种体 液问的不平衡相关，这种观点与古典意义上对精神疾 病的分类相联系，这种分类体系沿用至今。 古希腊人和古罗马人界定了各种精神状态，包括 以兴奋和狂热状态为主的躁狂症、类似于现在众所周 知的抑郁的忧郁症，以无明显生理因素导致的身体症 状为特征的癔症(现称转换障碍)、痴呆症或一般智力 下降。他们还区分了幻觉(对不存在事物的视觉、听 觉和其他感知方式)和妄想(错误的信念)。 P7-9