煮酒探西游

作者简介

吴闲云，湖北人，对古典文学、古代哲学、古代艺术均有广泛研究，对古典文学作品有独特的见解。著作有评“明朝四大奇书”系列：《煮酒探西游》《博弈三国》《窥破**》《黑水浒》。

内容简介

唐僧为什么要取经 《西游记》讲的是唐僧取经。 那么，唐僧为什么要取经？取的是什么经？取来 经究竟要干什么用？这些看似“简单”的问题，估计 多数人回答不上来。 一般大家主观臆想的答案是：为了弘扬佛法。也 有的朋友说，唐僧是为了学习*高深的佛法，才去取 经的，等等。 但是，这些都不是的。究竟是什么呢？ 古语说得好：“人无利，不早起。”下面，我们 就按小说《西游记》给出的答案，详细分析一下唐僧 究竟为什么要去取经。 话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世 规模的**活动，叫做“水陆法会”。举办这场“水 陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来做主持。 榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选 出了陈玄奘法师。 太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是 太宗大喜道：“果然举之不错，诚为有德行，有禅心 的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之 职。” 玄奘顿首谢恩，*了大阐官爵，成为大唐国*高 级别的僧官。 “根源又好”，这是真的。玄奘法师是标准的高 干子弟，父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母 亲是开国元勋殷开山丞相的女儿。 “德行又高”，这从哪儿说起呢？看不出来，作 者只说“这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋*戒”。 很单纯，很单纯的一个人。 菩萨送来两件宝物，“锦阑袈裟”卖五千两，“ 九环锡杖”卖两千两，合人民币约一百四十万元。就 连皇帝唐太宗也问：“有何好处，就值许多？”可见 挺贵的。 尽管贵，唐太宗还是说：“朕买你这两件宝物， 赐他（唐僧）*用。” 太宗皇帝把唐僧宣入朝中，对他说，我做这场善 事，有劳法师了，无他物可以酬谢。这两件宝贝，你 就拿去*用吧。 于是，玄奘再次叩头谢恩，接*了皇帝的“贵重 ”礼物。 太宗又说：“法师如不弃，可穿上与朕看看。” 唐僧就抖开袈裟，披在身上。君臣文武，个个喝 彩。 待唐僧穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪 从，叫他去大街上威风一把，就如中状元当官一般， 在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。长安城里，大男 小女，无不争看夸奖。 太宗皇帝对唐僧如此礼遇，给足了面子。感动的 唐僧三拜谢恩。 唐僧回到寺里，僧人们跑出来迎接，唐僧便对众 僧人感述“圣恩”不已。 *后，观音菩萨对太宗皇帝说，你办的这个水陆 法会不行，你请的法师只会讲小乘教法，不起作用。 我有大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无 坏。 太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？ ” 菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处 ，能解百冤之结，能消无妄之灾。” 水陆法会原本计划是做49天的，现在是第7天。 太宗听菩萨这样一说，马上叫停，即命众僧：“且收 胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果 。” 意思是：水陆法会暂停不做了，等我派人去西天 把如来佛的“大乘经”取来后，再重新做这场水陆法 会。 当时他在寺中问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛 求经？” 这下好了，取经回来是为了继续做水陆法会，而 唐僧是这场水陆法会的主持人，分内之事，不该他去 ，又该哪个去？况且，事还没做完，就已经得了人家 那么多好处，推得掉吗？躲得过吗？唐僧只好上前施 礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经 ，祈保我皇江山永固。” 注意，他说的是“愿效犬马之劳，与陛下求取真 经”，说明他自己并不对这个“经”产生需求，而是 帮唐太宗去取经。 唐太宗多少还有点担心他一去不复返，便说：“ 法师果能尽此忠贤，不怕路途遥远，跋涉山川，朕情 愿与你拜为兄弟。”就去那寺里佛前，与唐僧拜了四 拜，口称“御弟圣僧”。 唐僧感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢 蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西 天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕 **地狱。” 那唐王果真十分“贤德”，把个玄奘师傅感动得 连毒誓都发了。 唐僧回到寺里，几个徒弟都来相见：“师父呵， 尝闻人言，西天路远，*多虎豹妖魔。只怕有去无回 ，难保身命。” 唐僧道：“我已发了宏誓大愿，不取真经，永堕 **地狱。大抵是*王恩*，不得不尽忠以报国耳。 我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。” 这句话有两个关键语句： 1．大抵是*王恩*。 2．不得不尽忠以报国耳。 不得不啊！我已经*了他的恩*，所以不得不尽 忠报国。我现在已经没有选择了，拿了人家的手软， 不得已要还他一个人情，那就只有替他卖一回命了。 P1-3