古代埃及史(精)/二十世纪人文译丛

作者简介

乔治？罗林森（George Rawlinson，1812—1902），英国著名古代史学者，牛津大学卡登姆古代史讲席教授，楔形文字发现者亨利？罗林森之弟。著有《古代埃及史》《腓尼基史》《古代东方七大君主国》《古代史研究手册》等，为希罗多德《历史》英译本译者。 译者简介： 王炎强，复旦大学外文学院翻译系副主任、副教授，美国蒙特雷国际研究院高级翻译学院访问学者，资深口、笔译译员。主编《视译基础》《英汉双向口语实践教程》等专业教程，出版译作《激活组织能量》。

内容简介

在赛特神的庇护下，希克索斯人轻而易举让埃及俯首称臣，继而展开屠杀压迫。如此强大的入侵者却在二百年后被轻易驱逐，听上去有些不可思议。不过，征服者迅速衰退的现象历史上并不鲜见。埃兰人、巴比伦人、亚述人、米底人、波斯人、希腊人都曾在西亚相继称雄，然而在统治或长或短时间后，几乎出于同样的原因，各个消耗殆尽。衰退的原因不难找。初踏上征服之旅，征服者士气高昂，习惯征战打仗，处事简单，至少较被征服者更为干脆。征服者一般生活贫苦，迫切希望改善生存条件。若遇顽强抵抗，战事旷日持久，若被征服的民族难以控制，不服统治，誓死抗争，征服者就会惴惴不安，时刻保持战争状态，其统治时间反而能维持数百年。如果征服者善战好战，不满足于既有胜利，不愿放下刀剑，四境不断寻衅，将打仗视作生存常态，那也可能称霸数百年甚至上千年而鲜有衰败迹象；然而被征服者通常不会持久抵抗，征服者难免刀枪入库。贫穷却坚毅的民族扑向温和而文明的民族，势如破竹，获得梦寐以求的奢靡，于是心满意足，不思进取，反而逐渐为被征服者的生活方式同化。征服者或许会保留常备队驻守军营要塞；但一旦停止征战，即使短短一代人，也会造成军纪懈怠，士兵不善打仗，身体素质下降，尚武意志涣散。百年后，征服者会失去所有当初取胜时拥有的优良品质，最终与其统治的人民无异。事情到了这个地步，反叛的念头就容易在百姓内心滋长。他们不再惧怕当初所向披靡的征服者，取而代之的是对外族的鄙夷——至少被征服者人手数量有优势；长期艰难困苦锤炼了被征服者的品格；若以一敌一，被征服者体格更为强壮。最终他们奋起反抗，取得胜利。 埃及还有些特殊的情况——被征服的人民分为完全不同的两种。生活在三角洲、法尤姆以及尼罗河谷北部的人民完全被驯服，与征服者混居在一起，受歧视压迫。上埃及的情形就不同。在某种意义上虽然臣服于入侵者，承认希克索斯君王为宗主，并缴纳岁贡；但上埃及仍然保留了法老、政府、宗教和律法；没有与外来者杂居，没有生活在凌辱之中；尽管每年进贡，尊严尚存，无论躯体还是品格都不曾低头。此外，上埃及人可能与尼罗河上游的族群或沙漠蛮夷有利益之争，有过军事冲突，当希克索斯人不治军事时，上埃及人却勤于用兵。几位底比斯名为拉？赛肯内恩的法老给自己冠上“伟大”“非常伟大”的头衔，他们或许在“牧人王”统治后期建立了相当强大的政权，引进希克索斯人的战马战车，巩固国防，操练兵马，威名远扬。 拉？赛肯内恩三世时的情形更甚于此。与阿波庇处于同一时代，在多名猛将、军官和高级文吏辅佐下，拉？赛肯内恩三世自称“伟大的胜者塔阿”。拉？赛肯内恩三世早已名声在外，即使履行了附属国的义务仍然遭到阿波庇的嫉恨。据《萨勒纸草一》记载，从两位君王长期交往来看，虽然拉？赛肯内恩的行为无可指责，阿波庇依旧记恨在心，让拉？赛肯内恩要么满足他提出的任何无理要求，要么一决雌雄，否则誓不罢休。拉？赛肯内恩本无意造反，无奈末代“牧人王”专横跋扈，一再激他，最终逼他反叛，这样的挑衅可谓史无前例。拉？赛肯内恩和朝廷百官根本不愿开战：他们“沉默不语，极度郁闷，无论善意恶意，都不知该如何回复阿波庇派来的使者”。尽管拉？赛肯内恩已经很强大，与利比亚人和尼格罗人甚至是库什人交锋总能大获全胜，但还是无比害怕与希克索斯人开战。谁也忘不了两个世纪前，希克索斯人是多么可怕，多么势不可挡。 穿越五千年，再现古埃及文明的兴衰。 1. 埃及，人类文明的先行者，三十王朝更迭与文明兴衰的轮回，留下了诸多遗迹与传说。本书记载了古埃及三千年的文明兴衰，配有地图与考古绘图，为您带来尼罗河畔的历史之旅。 2. 作者乔治？罗林森为英国著名史学家，用生动详实的文字与渊博的学识，将古代埃及的历史与传说娓娓道来。书中不仅有金字塔的建立，也有数千年前的治水工程，有上古神话，也有神权与王权之争，更有百年异族统治时期的反抗与文化融合、女王船队的域外探险、近东诸国争霸的合纵连横。 3. 本书问世以来已经多次再版，作为入门读物深受各国读者喜爱，是了解古埃及历史的上佳之选。