生活的艺术(精)

作者简介

林语堂（1895-1976），福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等。1912年入上海圣约翰大学，1922年获美国哈佛大学硕士学位，1923年获德国莱比锡大学博士学位。回国后任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。曾担任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职务。1928年编著《开明英文读本》，风行全国。1966年定居台湾。以《京华烟云》获得诺贝尔文学奖提名。 林语堂是一位以英文写作扬名海外的中国作家，也是集语言学家、文学家于一身的知名学者。因翻译“幽默”（Humor）一词，以及创办《论语》《人间世》《宇宙风》三本杂志，提倡幽默文学，赢得“幽默大师”的美名。他一生笔耕不辍，著作等身，代表作品有《吾国与吾民》《生活的艺术》《红牡丹》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天传》《孔子的智慧》等。

内容简介

在下面的文章里我不过是表现中国人的观点。我 只表现一种中国最优越最聪慧的哲人们所见到而在他 们的文字中发挥过的人生观和事物观。我知道这是一 种闲适哲学，是在异于现今时代里的闲适生活中所产 生的。我总觉得这种人生观是绝对真实的。人类心性 既然相同，则在这个国家里能感动人的东西，自然也 会感动别的国家的人类。我将要表现中国诗人和学者 们的人生观，这种人生观是经过他们的常识和他们的 诗意情绪而估定的。我想显示一些异教徒世界的美， 显示一个明知此生有涯，但是短短的生命未始没有它 的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和喜乐 。 中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人，是一个用 爱和讥评心理来观察人生的人，是一个自私主义和仁 爱的宽容心混合起来的人，是一个有时从梦中醒来， 有时又睡了过去，在梦中比在醒时更觉得富有生气， 因而在他清醒时的生活中也含着梦意的人。他把一只 眼睁着，一只眼闭着，看透了他四周所发生的事物和 他自己的徒劳，而不过仅仅保留着充分的现实感去走 完人生应走的道路。因此，他并没有虚幻的憧憬，所 以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无 所谓失望。他的精神就是如此得了解放。 观测了中国的文学和哲学之后，我得到一个结论 ：中国文化的最高理想人物，是一个对人生有一种建 于明慧悟性上的达观者。这种达观产生宽宏的怀抱， 能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄 ，乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识， 放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。一个人有了这 种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快 乐的人生。 我不必说我的哲学思想是否适用于西方人。我们 要了解西方人的生活，就得用西方的眼光，用他们自 己的性情，他们自己的物质观念，和他们自己的头脑 去观察。无疑美国人能忍受中国人所不能忍受的事物 ，同样中国人也能忍受美国人所不能忍受的事物。我 们生下来就不同样，这已有显著的区别。这也不过是 比较的看法。我相信在美国的繁忙生活中，他们也一 定有一种企望，想躺在一片绿草地上，在美丽的树荫 下什么事也不做，只想悠闲自在地去享受一个下午。 “醒转来生活吧”（Wake up and live）这种普遍的 呼声，在我看来足以证明有一部分美国人宁愿过梦中 的光阴，但是美国人终还不至于那么颓丧。问题只是 他对这种闲适生活，要想享受的多少和他要怎样使这 种生活实现而已。也许美国人只是在这个忙碌的世界 上，对于“闲荡”一词有些感到惭愧；可是我确切知 道，一如知道他们也是动物一样，他们有时也喜欢松 松肌肉，在沙滩上伸伸懒腰，或是静静地躺着，把一 条腿舒服地跷起来，把手臂搁在头下当枕头。如果这 样，便跟颜回差不多；颜回也有这种美德，孔子在众 弟子中，最器重他。我希望看到的，就是他能对这件