沈从文谈艺术（花花草草与瓶瓶罐罐间的生命活力沈从文作品精选珍藏版）

作者简介

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，苗族。沈从文是中国现代著名作家、历史文物研究专家，京派小说代表人物。 沈从文一生笔耕不辍、著述颇丰，作品结集有八十余部，是中国现代作家中成书最多的一位。著有小说集《边城》《长河》《八骏图》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《蜜柑》，散文集《湘行散记》《湘西》，文论集《云南看云集》《烛虚》，长篇童话《阿丽思中国游记》，论著《中国服饰史》等。他的作品具有浓郁的地域色彩，风格独特，融写实、记叙、象征于一体，字里行间散逸着迷人的乡土气息，并有着对人性的隐忧和对生命哲学的思考，被誉为“中国乡土文学之父”。

内容简介

我们得承认，一个好的文学作品，照例会使人觉 得在真美感觉以外，还有一种引人“向善”的力量。 我说的“向善”，这个词的意思，并不属于社会道德 一方面“做好人”的理想，我指的是这个：读者从作 品中接触了另外一种人生，从这种人生景象中有所启 示，对“人生”或“生命”能做更深一层的理解。普 通做好人的乡愿道德，社会虽异常需要，有许多简便 方法工具可以利用，“上帝’’或“鬼神”，“青年 会”或“新生活”，或对付他们的心，或对付他们的 行为，都可望从那个“多数”方面产生效果。不必要 文学来做。至于小说可做的事，却远比这个重大，也 远比这个困难。如像生命的明悟，使一个人消极地从 肉体爱憎取予，理解人的神性和魔性，如何相互为缘 ，并明白生命各种形式，扩大到个人生活经验以外， 为任何书籍所无从企及。或积极地提示人，一个人不 仅仅能平安生存即已足，尚必须在他的生存愿望中， 有些超越普通动物的打算，比饱食暖衣保全首领以终 老更多一点的贪心或幻想，方能把生命引导到一个崇 高理想上去。这种激发生命离开一个动物人生观，向 抽象发展与追求的兴趣或意志，恰恰是人类一切进步 的象征。这工作自然也就是人类最艰难伟大的工作。 推动或执行这个工作，文学作品实在比较别的东西更 其相宜。若说得夸大一点，到近代，别的工具都已办 不了时，唯有“小说”还能担当这种艰巨。原因简单 而明白：小说既以人事为经纬，举凡机智的说教、梦 幻的抒情，一切有关人类向上的抽象原则学说，无一 不可以把它综合组织到一个故事发展中。印刷术的进 步，交通工具的进步，既得到分布的便利，更便利的 还是近千年来读者传统的习惯，即多数认识文字的人 ，从一个故事取得娱乐与教育的习惯，在中国还好好 存在。加之用文学作品来耗费他个人剩余生命，取得 人生教育，从近三十年来年轻学生方面说，在社会心 理上即贤于博弈。所以在过去，《三国志》或《红楼 梦》所有的成就，显然不是用别的工具可以如此简便 完成的。 在当前，几个优秀作家在国民心理影响上，也不 是什么做官的专家部长委员可办到的。在将来，一个 文学作者若具有一种崇高人生理想，这理想希望它在 读者生命中保有一种势力，将依然是件极其容易事情 。用“小说”来代替“经典”，这种大胆看法，目前 虽好像有点荒唐，却近于将来的事实。 这是我三年前对于小说的解释，说的虽只是“小 说”，把它放在“短篇小说”上，似乎还说得通。这 种看法也许你们会觉得可笑，是不是?不过真正可笑 的还在后面，因为我个人还要从这个观点上来写三十 年!二十年在中国历史上，算不得一个数目，但在个 人生命中，也就够瞧了。这种生命的投资，普通聪明 人是不干的! 有人觉得好笑以外也许还要有点奇怪，即从我说 这问题一点钟两点钟得来的印象，和你们事先所猜想 到的，读十年书听十年讲记忆中所保留的，很可能都 不大相合。说说完了，于是散会。散会以后，有的人 还当作笑话，继续谈论下去，有的人又匆匆忙忙地跑 出大南门，预备去看九点场电影，有的人说不定回到 宿舍，还要骂骂“狗屁狗屁，岂有此理”。这样或那 样，总而言之，是不可免的。过了三点钟后，这个问 题所能引起的一点小小纷乱也差不多就完事了。这也 就正和我所要说的题目相合，与一个“短篇小说”在 读者生命中所占有的地位相合，讲的或写的，好些情 形都差不多。这并不是人生的全部，只那么一点，所 要处理的，说他是作者人生的经验也好，是人生的感 想也好，再不然，就说他是人生的梦也好。总之，作 者所能保留到作品中的并不多，或者是一闪光，一个 微笑，以及一瞥即成过去的小小悲剧，又或是一个人 濒临生死边缘作的短期挣扎。不管它是什么，都必然 受种种限制，受题材、文字以及读者听者那个“不同 的心”所限制。所以看过或听过后，自然同样不久完 事。不完事的或者是从这个问题的说明、表现方式上 ，见出作者一点语言文字的风格和性格，以及处理题 材那点匠心独运的巧思，作品中所蕴蓄的人生感慨与 人类爱。如果是讲演，连续到八次以上，从各个观点 去说明的结果，或者能建设出一个明明朗朗的人生态 度。如果是作品，一本书也不会给读者相同印象。至 于听一回，看一篇，使对面的即能有会于心，保留一 种深刻印象，对少数人言，即或办得到，对多数人言 ，是无可希望的! P26-27