易学文化丛书：易图探秘

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其他卦变形式 1. 消息、进退、往来、升降 消息为汉代卦变术语。在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来，称为“消”； 阴 爻 去 而 阳 爻 来， 称 为“息”（“息” 为“增 长” 义）。 与“进 退”“往 来”“升降”义大体相同。消息、往来、进退、升降的结果是变成另一卦。 如姤？卦消息、进退后为复？，虞翻以此注《易》，如注复卦：“阳息坤， 与姤旁通。”注姤卦：“消卦也，与复旁通。”注临卦 ：“阳息至二，与遁 旁通。”这种消息互变的卦，与旁通卦大体相同，不过其范围要小得多， 第一章？ 卦图 051 一般只限定在十二消息卦之内，而旁通、往来、进退、升降则比它范围 要广。 2. 之正、之卦 虞翻卦变还用“之正”的术语。所谓“之正”即改变爻性使其得正 （不得位）。虞翻认为，凡爻位不正者，皆可用“之正”使其得正位。如蒙 卦？：“二五失位，利变之正，故利贞。”二爻为阳爻（九二）、五爻为阴爻 （六五）是不当位——不正，应变为六二、九五则得正，而有利。 之卦，即变卦，比“之正”的范围要广，“之正”仅仅是不得位（不得 正）的爻变为得位（得正）的爻，而“之卦”则不受此限制。 3. 反易、反覆、覆卦、反卦 顾名思义，这种变卦方式是将一卦六爻反覆过来（上下颠倒）而成另 一卦，如屯？反易以后为蒙？，需？反覆以后为讼？。今通行本《周易》 六十四卦前后二卦的排列主要就是采用这种卦变方式（即孔颖达所谓“非 覆即变”中的“覆”）。 除了这种六爻全部颠倒的反覆外，还有一种仅仅是六爻卦中上卦或下 卦的反覆，称为“半覆”，如大畜？上卦反覆以后得大壮？，无妄？下卦反 覆后为遁 。 另外还有一种反易，不是六爻或其中三爻颠倒后变成另一卦，而是自 身上卦与下卦构成反易关系，为“上下反易”，如颐？，上卦为 6，下卦是 3，上卦和下卦互为反覆。 一般来说，反覆的卦（不管是哪一种）卦爻辞的意义往往相反。 4. 对易、对卦 对易、对卦是指一卦变成阴阳完全相对的另一卦。如乾？对易为坤？， 颐？对易为大过？。这种卦变方式其实就是虞翻的“旁通”。六十四卦中有 三十二对对卦，其中有四对有对无反，有二十八对既有对又有反。 与“反覆”卦一样，对易也有“半对”，即六爻卦中仅上卦或下卦对 易后变为另一卦，如中孚？上卦对易后为归妹？，师？下卦对易后为明 夷？。 易图探秘 052 对易也有自身的上下对易，如泰？，上卦 3 与下卦 0 构成对易关系。既 济？，上卦 5 与下卦 2 构成对易关系。 对易的卦，它们的卦爻辞意义往往相对。 5. 交易、交错、交卦、上下易、两象易 指六卦上卦与下卦交换位置，即上卦变下卦、下卦变上卦。如益卦？ 交易后为恒？，夬？交易后为履？。在《易传》的《彖》《象》辞中，交卦 的意义大多互为参见。 6. 互卦、互体、约象、中爻 我们在“卦象”中已介绍过“互体”，互体是一种取象方式，而它的取 象正是通过卦变来实现的（实际上以上所述各种卦变形式都是以扩大取象 为目的的）。通过互卦的卦变形式，使一卦扩展为另一卦。它的基本卦变形 式中，任何一个六爻卦，先舍去最上爻与最下爻，中间的四爻（中爻）以 二至四爻构成一下卦，以三至五爻构成一上卦，上下卦组合成新的一卦。 如小过卦？，中四爻构成上卦为 1，构成下卦为 4，上下卦组合成互卦为？ 大过卦

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其他卦变形式 1. 消息、进退、往来、升降 消息为汉代卦变术语。在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来，称为“消”； 阴 爻 去 而 阳 爻 来， 称 为“息”（“息” 为“增 长” 义）。 与“进 退”“往 来”“升降”义大体相同。消息、往来、进退、升降的结果是变成另一卦。 如姤？卦消息、进退后为复？，虞翻以此注《易》，如注复卦：“阳息坤， 与姤旁通。”注姤卦：“消卦也，与复旁通。”注临卦 ：“阳息至二，与遁 旁通。”这种消息互变的卦，与旁通卦大体相同，不过其范围要小得多， 第一章？ 卦图 051 一般只限定在十二消息卦之内，而旁通、往来、进退、升降则比它范围 要广。 2. 之正、之卦 虞翻卦变还用“之正”的术语。所谓“之正”即改变爻性使其得正 （不得位）。虞翻认为，凡爻位不正者，皆可用“之正”使其得正位。如蒙 卦？：“二五失位，利变之正，故利贞。”二爻为阳爻（九二）、五爻为阴爻 （六五）是不当位——不正，应变为六二、九五则得正，而有利。 之卦，即变卦，比“之正”的范围要广，“之正”仅仅是不得位（不得 正）的爻变为得位（得正）的爻，而“之卦”则不受此限制。 3. 反易、反覆、覆卦、反卦 顾名思义，这种变卦方式是将一卦六爻反覆过来（上下颠倒）而成另 一卦，如屯？反易以后为蒙？，需？反覆以后为讼？。今通行本《周易》 六十四卦前后二卦的排列主要就是采用这种卦变方式（即孔颖达所谓“非 覆即变”中的“覆”）。 除了这种六爻全部颠倒的反覆外，还有一种仅仅是六爻卦中上卦或下 卦的反覆，称为“半覆”，如大畜？上卦反覆以后得大壮？，无妄？下卦反 覆后为遁 。 另外还有一种反易，不是六爻或其中三爻颠倒后变成另一卦，而是自 身上卦与下卦构成反易关系，为“上下反易”，如颐？，上卦为 6，下卦是 3，上卦和下卦互为反覆。 一般来说，反覆的卦（不管是哪一种）卦爻辞的意义往往相反。 4. 对易、对卦 对易、对卦是指一卦变成阴阳完全相对的另一卦。如乾？对易为坤？， 颐？对易为大过？。这种卦变方式其实就是虞翻的“旁通”。六十四卦中有 三十二对对卦，其中有四对有对无反，有二十八对既有对又有反。 与“反覆”卦一样，对易也有“半对”，即六爻卦中仅上卦或下卦对 易后变为另一卦，如中孚？上卦对易后为归妹？，师？下卦对易后为明 夷？。 易图探秘 052 对易也有自身的上下对易，如泰？，上卦 3 与下卦 0 构成对易关系。既 济？，上卦 5 与下卦 2 构成对易关系。 对易的卦，它们的卦爻辞意义往往相对。 5. 交易、交错、交卦、上下易、两象易 指六卦上卦与下卦交换位置，即上卦变下卦、下卦变上卦。如益卦？ 交易后为恒？，夬？交易后为履？。在《易传》的《彖》《象》辞中，交卦 的意义大多互为参见。 6. 互卦、互体、约象、中爻 我们在“卦象”中已介绍过“互体”，互体是一种取象方式，而它的取 象正是通过卦变来实现的（实际上以上所述各种卦变形式都是以扩大取象 为目的的）。通过互卦的卦变形式，使一卦扩展为另一卦。它的基本卦变形 式中，任何一个六爻卦，先舍去最上爻与最下爻，中间的四爻（中爻）以 二至四爻构成一下卦，以三至五爻构成一上卦，上下卦组合成新的一卦。 如小过卦？，中四爻构成上卦为 1，构成下卦为 4，上下卦组合成互卦为？ 大过卦 其他卦变形式 1. 消息、进退、往来、升降 消息为汉代卦变术语。在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来，称为“消”； 阴 爻 去 而 阳 爻 来， 称 为“息”（“息” 为“增 长” 义）。 与“进 退”“往 来”“升降”义大体相同。消息、往来、进退、升降的结果是变成另一卦。 如姤？卦消息、进退后为复？，虞翻以此注《易》，如注复卦：“阳息坤， 与姤旁通。”注姤卦：“消卦也，与复旁通。”注临卦 ：“阳息至二，与遁 旁通。”这种消息互变的卦，与旁通卦大体相同，不过其范围要小得多， 第一章？ 卦图 051 一般只限定在十二消息卦之内，而旁通、往来、进退、升降则比它范围 要广。 2. 之正、之卦 虞翻卦变还用“之正”的术语。所谓“之正”即改变爻性使其得正 （不得位）。虞翻认为，凡爻位不正者，皆可用“之正”使其得正位。如蒙 卦？：“二五失位，利变之正，故利贞。”二爻为阳爻（九二）、五爻为阴爻 （六五）是不当位——不正，应变为六二、九五则得正，而有利。 之卦，即变卦，比“之正”的范围要广，“之正”仅仅是不得位（不得 正）的爻变为得位（得正）的爻，而“之卦”则不受此限制。 3. 反易、反覆、覆卦、反卦 顾名思义，这种变卦方式是将一卦六爻反覆过来（上下颠倒）而成另 一卦，如屯？反易以后为蒙？，需？反覆以后为讼？。今通行本《周易》 六十四卦前后二卦的排列主要就是采用这种卦变方式（即孔颖达所谓“非 覆即变”中的“覆”）。 除了这种六爻全部颠倒的反覆外，还有一种仅仅是六爻卦中上卦或下 卦的反覆，称为“半覆”，如大畜？上卦反覆以后得大壮？，无妄？下卦反 覆后为遁 。 另外还有一种反易，不是六爻或其中三爻颠倒后变成另一卦，而是自 身上卦与下卦构成反易关系，为“上下反易”，如颐？，上卦为 6，下卦是 3，上卦和下卦互为反覆。 一般来说，反覆的卦（不管是哪一种）卦爻辞的意义往往相反。 4. 对易、对卦 对易、对卦是指一卦变成阴阳完全相对的另一卦。如乾？对易为坤？， 颐？对易为大过？。这种卦变方式其实就是虞翻的“旁通”。六十四卦中有 三十二对对卦，其中有四对有对无反，有二十八对既有对又有反。 与“反覆”卦一样，对易也有“半对”，即六爻卦中仅上卦或下卦对 易后变为另一卦，如中孚？上卦对易后为归妹？，师？下卦对易后为明 夷？。 易图探秘 052 对易也有自身的上下对易，如泰？，上卦 3 与下卦 0 构成对易关系。既 济？，上卦 5 与下卦 2 构成对易关系。 对易的卦，它们的卦爻辞意义往往相对。 5. 交易、交错、交卦、上下易、两象易 指六卦上卦与下卦交换位置，即上卦变下卦、下卦变上卦。如益卦？ 交易后为恒？，夬？交易后为履？。在《易传》的《彖》《象》辞中，交卦 的意义大多互为参见。 6. 互卦、互体、约象、中爻 我们在“卦象”中已介绍过“互体”，互体是一种取象方式，而它的取 象正是通过卦变来实现的（实际上以上所述各种卦变形式都是以扩大取象 为目的的）。通过互卦的卦变形式，使一卦扩展为另一卦。它的基本卦变形 式中，任何一个六爻卦，先舍去最上爻与最下爻，中间的四爻（中爻）以 二至四爻构成一下卦，以三至五爻构成一上卦，上下卦组合成新的一卦。 如小过卦？，中四爻构成上卦为 1，构成下卦为 4，上下卦组合成互卦为？ 大过卦