香火(闽南文化札记)
作者简介
谢文哲,福建安溪人。先后出版《门里门外》(2002年)、《茶之原乡:铁观音风土考察》(2013年)等;主编(纂)《安溪铁观音:一棵伟大植物的传奇》(2010年)、《安溪寻茶记:名山名茶名人》(2014年)等著作。其中《安溪铁观音:一棵伟大植物的传奇》由世界图书出版公司、世界书局、Prunus出版公司同步出版发行简体中文版、繁体中文版和英文版,被评为2010年“中国最美图书”。
内容简介
风从八方来 “安溪僻在温陵之西,周围广袤三百一十七里,官知固守,民乐安居。……疆域之内,地理之至到舆陆之所经:东至南安县界二十五里(以高田山为界),西至龙溪县界一百六十里(以银场为界),南至南安县界一十里(以笔架山为界),北至永春县界五十五里(以吉漈岭为界),东南至南安县界二十五里(以大宇桥为界),东北至南安县界二十五里(以眉田山为界),西南至同安县界六十里(以东岭为界),西北至漳平县界一百五十里(以龟铜地为界)。” 这是明嘉靖年间编修的《安溪县志》 a对安溪地理方位、疆域范围和接壤县界及里程的描述,描述中还特别加注县界的险固山岭、桥梁要冲和冶炼矿场等。嘉靖志在“确立”八方县界的同时,对安溪县与泉州、福州、南京和京师四地的距离,也作了说明,“东至泉州府一百五里,至省城五百一十五里,至南京三千三百六十里,至京师七千三百六十里”。上至中央,下至县治,凡执政者均以土地疆域为第一职守,故志书主纂者林有年在书中称,“先王建邦国,必制其封域,正其疆界,使司民者各专所守,而不至于虞芮之争、汶阳之侵也”。官兹土者,守其疆域。在疆域观念上,至少从明代开始,安溪已完成对自己疆域的认知和边界的确立。 到了清康乾年间,与安溪接壤的四境八方,界线更为清楚具体:“其地在泉州之西。东抵南安界于高田,西至漳之龙溪界于银场,南至南安界于笔架山,北抵永春界于吉漈岭,东南至南安界于大宇桥,东北至南安界于眉田,西南至同安界于东岭,西北至漳之漳平县界于臭铜。”a“安溪在泉州之西,东至南安县高田村界二十五里,西至同安县大路尾村界六十里,南至南安县翁洋村界二十里,北至漳平县竹垵村界一百七十里,东南至南安县大宇村界二十五里,西南至南安县黄田村界二十里,东北至永春州洪山村界一百三十五里,西北至龙溪县渔樵村界一百四十五里。 ”b彼时,安溪疆域的“拥有者”未必有明确的主权意识,但对于其政权实体所“覆盖”的范围已经了然于胸,唯其如此才能“平其政而修其教”。今天我们讲责任时常常说“守土尽责”,这“责”,其实就是“正其畿疆,察其沟封,考其险夷”。 ☆ 关于闽南的文化随笔集 ☆ 描写闽南“乡土中国”风采,揭秘闽南“隐秘社会历史”