
出版社: 四川人民
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折扣购买: 特拉克尔(精)/德语文学大师典藏
ISBN: 9787220115776
我们的时代是一个亚历山大大帝式的时代,一个充满 镜子和镜像的时代,一个富有解读想象和参考文献泛滥的 时代。在这个时代,有关格奥尔格·特拉克尔(Georg Trakl)的研究资料同样汗牛充栋。他的作品乃是*纯粹的 抒情诗,篇幅短小,内容特别单一,大多带有悲观主义色 彩,透出一种神话般的、神秘的美。这是一种“彼岸”之 美,正是它把读者引入不可测的深渊。单凭这一点,或许 便足以解释特拉克尔的创作的魅力。 从他英年早逝到19**年11月3*,已经过去了半个世 纪(他若不死,才七十七岁——真是不可思议),而今, 在他的坟墓上居然耸立着一座评论文献的金字塔。他是在 不明背景下去世的,但是早在20年代初期,他的声誉就已 经使他昂起头来,并且立刻传扬到德语**的疆界以外。 1917年,特拉克尔的一卷诗集作为外国先锋作品译成捷克 文出版;接着在1924年,又出版了捷克文的《梦中的塞巴 斯蒂安》,就连德文版也是在作者死后才问世;两年之后 ,路德维希·封·菲克尔——特拉克尔的赞助人和慈父般 的朋友推出了**部对特拉克尔的回忆录;他的诗歌(选 自诗集与刊物)被译成法文、英文、罗马尼亚文并且引起 轰动——对这一确实罕见的诗歌现象的轰动。在关于格奥 尔格·特拉克尔的抒情诗的博士论文中,恩斯特·拜尔塔 尔**个概括介绍了诗人的生平和影响——先是截止于 1926年。海因里希·埃勒曼和维尔纳·迈克内希特则是继 他之后的传记作者。 倘若特拉克尔不是在二十七岁逝世,他在语言艺术上 还能攀登什么样的高峰,这个问题似乎显得多余,就如同 询问荷尔德林——特拉克尔与他本性相近——在创作和哲 思上*终会取得什么成就,倘若他的精神晚些陷于癫狂。 可能产生一个超过《埃利昂》或者超过《帕特默斯》的作 品吗?阿尔**·埃伦施泰因在一篇悼念特拉克尔的文章 里写道:特拉克尔的*后一首诗《格罗德克》与其他诗几 乎没有区别,“就崇高的境界而言,他难以*上一层楼” 。按照埃伦施泰因的观点,只有晚期散文中所预言的阴郁 幻景或可让人预感到一种远大的创作前程。 特拉克尔短暂的生涯显然缺乏外部经历,因此,他的 内心体验也就愈加丰富。一进入青春期,巨大的精神冲突 便开始在这个生命中抢占地盘。传记家除非亲临心灵的舞 台,才能够再现冲突的戏剧性,因为可供报道的有关诗人 的剧情主要在那里演变。这里不妨借用一个精神病治疗的 术语,称成熟期特拉克尔的生活为一出“心理戏剧”。 特拉克尔的生活与创作作为独特的统一体、作为严格 的封闭体系出现,二者所蕴含的占统治地位的心灵要素大 概可以说明,为什么特拉克尔研究显示出类似的封闭性① 。本世纪几乎找不到第二个这样的诗人,人们从各不相同 的立场出发对他做出如此之多的猜测。对于特拉克尔的世 界的探索,至关重要的贡献出自神学家、精神病专家和作 家。尤其神学家狂热地投入这项工作,仿佛它关系到能否 让死者的灵魂逃脱永入地狱的命运。 大致源于传统,对特拉克尔的阐释曾经在某些人士的 掌握之中,他们构成了一种信念团体、一个特拉克尔教会