中国古代房内考--中国古代的性与社会（精）

作者简介

高罗佩 (Robert H.Van Gulik 1910-1967)荷兰职业外交官，通晓15种语言，主要任职于远东各国。他曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。作为一个西方人，高罗佩对中国古代琴棋书画十分痴迷。他20岁开始练习中国书法，且终生不辍；他研究中国古琴，师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等组织天风琴社；他能写中国旧体诗词，与郭沫若、徐悲鸿等大师都有唱和；齐白石、沈尹默等人的画上也有他的上款。《大唐狄公案》的插图均为他自己所画。1943年，高罗佩任荷兰驻重庆使馆一秘，与同在使馆工作的中国洋务大臣张之洞之外孙女水世芳结为伉俪。 他一生汉学著作颇丰，学琴，著有《中国琴道》；考证中国文献中的猿，亲自饲养猿，著有《长臂猿考》；出版《书画鉴赏汇编》，教西方人辨识中国文物；编《东皋禅师集刊》，翻译陆时化的《书画说铃》。 他研究的另一重要领域是中国古代性文化，写下《秘戏图考》、《中国古代房内考》。而大型推理探案小说集《大唐狄公案》则是一部在东西方读者中影响最大的书。

内容简介

第三章 秦和西汉(公元前221公元24年) 只是在为近亲服丧期间(三个月以上)，丈夫才有 正当理由避免和妻妾性交。他的婚姻义务只有到七十 岁时才完全停止(有的书说是六十岁)。这时两性隔离 的规定才失效，夫妻之间才可以在卧室之外相互接触 和把衣服放在同一个箱子里。 从儒家典籍中所记载的有关男女大防的严格规定 可以得出结论，那时纲常废弛已成司空见惯，而且至 少在一定程度上，是出于对汉代学者过分强调两性隔 离的一种反动。这种废弛很容易解释。旧的封建忠诚 已经土崩瓦解，新的中间等级正在兴起，他们既富且 贵，但没有封建贵族的道德传统和道德约束。并且新 的道德主张也还没有深入人心。 这种道德上的缺乏稳定在诸侯王的宫廷性生活中 表现尤为突出。在帝国宫廷中，汉朝的开国皇帝以天 子之威和宫廷礼仪防止了越轨行为。但在诸侯王的宫 廷中，淫乱放荡却一发而不可收。周代的各国诸侯受 古老传统和礼仪的约束，他们的妻子是选自于其他诸 侯国的贵族家庭，和他们受同样的熏陶，知道其地位 有相当保障，正如我们在第二章中所见，对她们来说 ，最坏也不过就是被送回娘家。而现在实际上任何一 个动人的女子都有资格做诸侯王的配偶，而且她和她 的亲属的地位全都是靠得到丈夫的宠爱。这正是诸侯 王宫闱丑剧层出不穷的原因之一。 特别是景帝(公元前156—前140年)的亲属，尽是 些堕落之徒和色情狂。他们与自己的姐妹和女性亲属 发生乱伦关系，并诱奸所有他们中意的已婚妇女。他 们的妻妾也往往好不了多少。《汉书》卷五三描述了 诸侯王宫廷内性生活之黑暗。 胶西王端患有“阴痿”症，只要接触女人就会生 病。不过他有自己宠爱的少年郎。当他发现此人与他 的后宫淫乱，就亲手杀了他。 江都王建是个堕落之极的色情狂。他奸污姐妹， 让人把少年郎和女子淹死在宫中的湖里，以此取乐。 他还让犯有过失的后宫之女赤身裸体整天站在庭中敲 击辰鼓，把她们连续多日赤身裸体放在树上，或者把 她们活活饿死。还令宫女裸体趴在地上，与狗和公羊 性交。 广川王去有两个宠姬，名叫王昭平和王地余。当 他生病时，有个叫昭信的姬照顾他并获得宠爱。一次 ，他和地余游戏，从她袖中发现一把匕首。经笞问， 地余供认她和昭平出于嫉妒，谋欲共杀昭信。于是又 去审问昭平，用铁条烙她，结果她也供认了。然后去 乃会诸姬，当着她们的面亲手杀死地余，割下她的头 ，并让昭信杀死昭平。去立昭信为后。昭信又嫉妒一 个叫陶望卿的姬，诬蔑中伤望卿曾在给她画像的画师 面前赤身裸体。后来还指控她与人通奸。去令昭信笞 望卿，并令诸姬用烧热的铁签共灼之。望卿逃跑，投 井自杀。但昭信叫人把她拉上来，用木棍捅人她的阴 道，然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇，烹煮她的尸体