我们的节日

我们的节日
作者: 郑传寅
出版社: 湖南教育
原售价: 88.00
折扣价: 57.20
折扣购买: 我们的节日
ISBN: 9787553962726

作者简介

郑传寅,1970年毕业于武汉大学中文系,同年留校任教,曾任武汉大学文学院院长、中国戏曲学会副会长,现任武汉大学人文社科研究院驻院研究员、武汉大学艺术学院教授、博士生导师。主要著作有《传统文化与古典戏曲》《中国戏曲文化概论》《古代戏曲与东方文化》《海内外戏剧史家自选集——郑传寅卷》《中国戏曲》《中国戏曲史》(主编,“马工程”教材)《欧洲戏剧史》(与人合著,普通高等教育“十一五”国家级规划教材)等。

内容简介

第一章 春节 春节是中华民族最重要、历史最悠久的传统节日,已有四千多年的历史,我国境内的汉族和许多少数民族都过春节。春节又是真正的大众节日,上自帝王将相,下到贩夫走卒,都十分重视此节。俗话说,“有钱无钱,回家过年”,“叫花子也有三天年”。春节还是影响最大的中国传统节日,早已辐射到周边的蒙古、朝鲜、韩国、日本、越南、印度尼西亚、马来西亚、新加坡等国家,这些国家也过春节,而且过节的不仅仅是华侨,过节的时间、习俗也是相近和相似的,有的还和中国一样,规定春节为法定假期。例如,朝鲜的正月初一,除了要准备丰盛的食品之外,也要祭祖、拜年。越南的正月初一行贴春联和年画、放鞭炮、拜年之俗。日本有正月“三日贺”,实际上就是从中国传入的春节习俗,年前准备好年糕等多种饮食,正月初一至初三一般不用生的食材做饭,亦有饮屠苏酒、拜年等习俗。 一、春节名称的由来 “春节”一词,古已有之,但含义与今天不同。 (一)春节指春季或立春 “春节”一词原指春季,例如《后汉书·杨震传》: 冬无宿雪,春节未雨。 这里是说去年冬天没下雪,今年春季又没下雨,“春节”也就是春季。 “春节”一词又指立春,例如,宋人文天祥《二十四日》诗写道: 春节前三日,江乡正小年。 很显然,“小年”——腊月二十四之前三天的“春节”不可能是指我们今天所说的春节,而是指立春。 正月初一有很多古称,例如“元日”(见《尚书·舜典》)、“正日”(见东汉·崔寔《四民月令》)、“元正”(见唐·房玄龄等《晋书·王导传》)、“元旦”(见南朝·梁萧子云《介雅》诗)、“年节”(见宋·孟元老《东京梦华录》)等,但辛亥革命以前,没有人用“春节”来指称正月初一。把农历正月初一称作“春节”是辛亥革命以后的事。 (二)春节指农历正月初一 1912年,中华民国政府决定废止我国古代的干支(以天干、地支相配)纪年法和帝王纪年法,采用公历(基督纪年,又称西元、西历、阳历)纪年,以公历的1月1日为“元旦”,将与立春相邻的农历正月初一改称“春节”。不过,这一决定当时并没有公布,而且民国采用的是以中华民国成立为起始的纪年法,1912年为民国元年,公历纪年法实际上并没有得到广泛应用,中华人民共和国建立前,老百姓依然使用干支纪年。 1949年9月27日,中国人民政治协商会议全国委员会作出两项决议,一是成立中华人民共和国,二是中华人民共和国采用世界通用的公历纪年(亦称“公元纪年法”),公历的1月1日称“元旦”,农历正月初一改称“春节”。 (三)春节等同于“过年” “春节”原本只是“过年”中的一天——正月初一,但在老百姓心目中,“过年”包括头年的“小年”“除夕”一直到正月十五“元宵节”。因此,“春节”也成了“过年”的代名词,从“小年”开始就是“春节”,有的甚至认为,腊八节之后就是“年”,过了正月十五,“年”才算“过”完。 1.为了积极响应中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的要求“实施中国传统节日振兴工程,丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”, 让广大人民传承和弘扬中华优秀传统文化,深刻理解传统节日的内涵而编写 2.本书作者坚持求真务实、审慎立论、补苴罅漏和务去陈言的标准与要求去考论中华节日民俗,力图纠正许多以讹传讹的“通说”,通过考镜节日源流以厘清传统节日发生、发展之历程,发掘民俗的精神意蕴。 3.本书还节选了大量与节日有关的诗、词和故事,简洁精炼的文字解析与赏析,让读者置身于古典文学的佳境中,既能增加对传统文化节日的理解与体认,又能接受一次古典文学熏陶。