道德经（生命的智慧）

作者简介

元君，本名殷晓鸣，湖北武汉人。 1954年出生于政法干部家庭。 1970年响应国家“上山下乡”的政策，在湖北武汉东西湖农场当过知识青年五年。 1975年招工回城，做过生产统计、材料库保管员、幼儿园园主任等工作。 1983年在湖北华中师范大学进修四年制《学前教育行政管理学》。 1985年后因身体患多种疾病，住院治疗无效，后求助于道家经典《道德经》，在学习和实践《道德经》的过程中，逐渐治愈了自身的疾病，从此正式走上道家专业修行之路。 自1989年起至今，结合自身修行实践，开始走向祖国各地进行《道德经》养生健身的经验讲学和学术交流。 作者的信箱zhizhe99@yeah.net

内容简介

第一节 道就在身边 学道，是学与道德有关的知识。学的过程如同人 从出生到长大，要去 学习各类知识的道理一样，人从几岁开始就要去学书 本知识，直到走进高 等学府。但事实上人的真知并非都从书本上可以学到 ，许多丰富的知识都 蕴涵在大自然中，及社会实践中。 道学不是现在才有的学科，早在黄帝时代就开始 ，黄帝在崆峒山去向 广成子仙师问道，他受到仙师点化后，开始修道养生 ，以清静而治心性混 乱，参悟自然现象，总结人间的善恶原因，在这样的 过程中，发现了人体 健康的变化与学道修心有关系。从黄帝时代起，学道 健身，修心延寿的风 气在几千年的历史中，从未在人间消失过。《道德经 》(五十四章“修 观”)中，已经说明了修心身的良好现象，是从个人 开始，逐渐深化，在 道德风气的影响之下，受益者逐渐增多。 就在现今的时代里，从国内到国外，都有许多爱 好者步入学道、修 道、研究道的行列。2009年11月5日在人民大会堂， 召开的《首届国际 老子道文化高层论谈会》，专家学者们，都在论证道 德与修身的重要性， 以及道德涉及天地人和的重要关系。 学道修身不仅是个人的事情，对周围的人和事都 能带来和谐，会以美 妙的现象应验在事物中，应验在人体健康中。 人一生的经验中，学习和总结是一条漫长的路， 学会了解各类知识， 并不容易。人是怎么来的，万物是怎么来的，社会为 什么会这样，社会中 的万千气象是怎样产生的，自然现象是怎样产生的， 人与自然有着什么样 的特殊关系，为什么人有恩怨情仇，生老病死，为什 么人的智慧、财富千 差万别，这些现象都是值得思考研究的内容。学道并 非在表象的思考研究 上下工夫，就能明白事情的根源。学道者以端正心性 的方式学习，才能体 会出道知识，这种学习方式就是从清静心开始，从放 下欲望心开始，重新 培育人的知识观。让人以正确的方法去解题，这种解 题的方式就是悟道。 老子教给我们后人的方法，就是用《道德经》教人怎 样去认识和学习，辨 析正误，用道来明理以至趋福避祸。 《道德经》第一章“道可道，非常道；名可名， 非常名。无名天地之 始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观 其徼。此两者同出而 异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。” 这一章中包含着及其丰富的内涵，人的一生都在 太极球中转悠，太极 球大及宇宙，小至自身。太极球又是什么呢？是天地 万物及道发展的综合 体系。《道德经》第一章的内容，如同把太极球的内 容全都装了进去，把 万物的性质及发展规律作了总概括。人是万物中的一 分子，万物及人都从 道中而生。 万物生化之前是无名世界，无名之后才有万物之 形，名与形相应而 后，自然发展生命，才有形态演化。名是形的代号， 植物有名，动物有 名，所有的动植物，花卉野草、飞禽走兽、山川河流 都有形也都有名。这 些是怎么来的呢？它们不但有生命、有形体、有意识 、有生长规律，还有 生长环境的要求，它们的这些条件是谁给的呢？老子 总结是道给的，是天 地灵气给的。万物的起源既然由道而来，那么道就是 万物之母，天大地大 也在道的规则中。 道生养万物，就有驾驭万物生长的能力，这就是 “非常道”的性质。 “非常”说不清，但有规律性，我们的俗眼当然看不 见道，道在哪里呢？ 它是什么样子的，它有颜色有味道吗？就因为没有这 些现象存在，人们才 忽视道。凡是忽略了道的人，就会走错路，因为“道 ”就是畅通的路。 P2-3