风雅颂:诗经300首精选

风雅颂:诗经300首精选
作者: 责编:胡俊生//余荣才|校注:许松华
出版社: 北京时代华文书局
原售价: 48.00
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ISBN: 9787569909357

作者简介

许松华,毕业于华中师范大学。现已发表中篇小说《明年晋职》,短篇小说《柴胡》《1972年的草帽》等,出版散文集《月满西楼》《红烛心语》。发表散文、小说500余万字,作品被多家报刊杂志转载。

内容简介

第一章 红了相思 在逝川那边,我们有个约会。 关雎:那倾影画情透骨 关关①雎鸠②,在河之洲③。窈窕淑女④,君子好逑⑤。 参差⑥荇菜⑦,左右流⑧之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐⑨思服⑩。悠11哉悠哉,辗转反侧12。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟13友之。 参差荇菜,左右芼14之。窈窕淑女,钟鼓乐之15。 【注释】 ①关关:雌鸟和雄鸟相互应和的叫声。 ②雎鸠:一种类似秧鸡的水鸟。 ③洲:水中陆地。 ④淑:贤良美好的女子。 ⑥好逑:好的配偶。逑,配偶。 ⑥参差:长短不齐的样子。 ⑦荇(xìng)菜:水生植物。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。 ⑧流:同“求”,求取之意。之:指荇菜。左右流之:时而向左、时而向右地求取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。 ⑨寤寐:醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛诗传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。 ⑩思服:思念。服,想。《毛传》:“服,思之也。” 11悠:感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。 12辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。 13琴、瑟:皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。 14芼:择取,挑选。 15钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使……快乐。 【简析】 《战国楚竹书·孔子诗论》云:“《关雎》以色喻于礼。”这首诗成于周公。召公分陕而治,是周王朝刚刚建立,王朝统治还很不稳定的时期。周文化相对有数百年发展史的殷商文化而言,显得根基薄弱,而殷末社会淫乱之风非常盛行,以致周人认为纣王丧国的主要原因就是男女关系不正。孔子生活的时代正是礼崩乐坏的时代。当时男女关系非常自由开放,“好色”是一种社会风尚。孔子要为人们树立《关雎》这样一个婚恋的样板,用以教化世人,从而改变当时道德沦丧的社会现实。这就是《关雎》居一篇之首,“以正夫妇,夫妇正,则人伦备”的意义。诗的一二句以鱼鹰求鱼象征男子向女子求爱,而“参差荇菜”句,写采荇菜的“淑女”的美好姿容,令人无法释怀。四到六句极写男子的缠绵苦恋。从儒家的角度说,男子是“为情所困”。所以《孔子诗论》云:“《关雎》之攺,则其思益也。”攺,攺者,怡也、和也,因为其能以色喻于礼,能反纳于礼也。在儒家看来男子思恋太过分了,于是“以琴瑟之悦拟好色之愿,以钟鼓之乐拟婚姻之好”。从男女之事转到婚姻之礼,体现了“以礼节情”的观念,在周,“琴瑟钟鼓”为君之器,“君子”指三公六卿和诸侯,此诗作者据说为周公。《关雎》负载的深层意蕴是周公治民的理念:对人的情欲肯定其正当性与合法性,但人的情欲应当有所节制,情欲的释放与实现要通过符合社会规范的礼乐方式。全诗格调纯洁清新,高雅热烈,流露出古代汉民族爽朗、明快、自由的爱情观。从艺术上看,本诗情景相生,跌宕婉致,犹如人生与艺术合一的宣示,翩翩然出现在文学史的黎明。 摽有梅:韶光易逝花易谢 摽①有梅,其实七②兮。求我庶③士,迨④其吉兮。 摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。 摽有梅,顷筐塈⑤之。求我庶士,迨其谓⑥之。 【注释】 ①摽(biào):坠落。有:助词。 ②七:十分之七。后文中的三指十分之三。 ③庶:众。 ④迨(dài):及,趁着。 ⑤塈(jì):取。 ⑥谓:通“归”,指女子出嫁。 【简析】 这是一首大胆热烈的求爱诗。先秦时期,如果超过结婚年龄(女子20岁,男子30岁),允许青年男女自己择偶。这首诗就是一个女子在仲春之会上的口吟之作。女子望着熟透的梅子越来越少,联想到自己青春流逝,嫁期将过,仍夫婿无觅,怎能不令人情急意迫!于是以落梅为比,唱出了此歌。此诗最令人称道之处在于,女主人公不是羞涩地将对爱情的渴求隐藏在心里,而是主动出击,大声呼唤着属于自己的爱情;不是一个因为青春渐逝,只好一再退而求其次,廉价地推销自己的待字怀春的女子;而是一位勇敢地追求自己幸福的女子。姑娘的表白率真动人,其情感之炽烈,性格之泼辣,令今天的女孩也自叹不如!珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖,其原始意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。作为先民的首倡之作,却更为质朴而清新,明朗而深情。 静女:只有襄王在梦中 静女其姝①,俟我于城隅②。爱③而不见,搔首踟蹰④。 静女其娈⑤,贻我彤管⑥。彤管有炜⑦,说怿女美⑧。 自牧归⑨荑,洵⑩美且异。匪11女之为美,美人之贻。 【注释】 ①静:娴雅。姝:容貌美丽的样子。 ②俟:等待。城隅:城角。 ③爱:通“薆”,隐藏。 ④踟蹰:踌躇,徘徊。 ⑤娈:美好容颜。 ⑥贻:赠送。 ⑦炜:《毛传》:“赤貌。” ⑧ 怿:喜悦。说:通“悦”。怿:喜欢。 ⑨牧:郊外。归:通“馈”,赠送。 ⑩洵:信,确实。 11匪:通“非”。 【简析】 这首诗写青年男女约会,男子焦灼等待的心理微澜,表现了男子对爱情的一往情深。白茅始生成为“荑”,“荑”与彤管为同一物,白茅象征纯洁的爱情。此前,那位娴静美丽的女子赠男子白茅,作为爱的信物,相约在城墙下约会。男子久等,女子未至。男子看着手中的白茅,引起他相思爱慕之情,觉得它特别明亮悦目,又奇又美。不是白茅又奇又美,只不过是他的心上人送的,代表着她的爱情。凭着爱的光芒,怀着温暖的期待,男子痴痴地想,可能女子故意躲藏起来了吧?“微生尽恋人间乐,只有襄王在梦中”,只是一种亦真亦幻难取舍的烂漫情怀。然而,“江南无所有,聊赠一枝春”,一根白茅作为爱的馈赠,洋溢着多么朴素的醇香啊! 野有死麕:粉融香汗流山枕 野有死麕①,白茅②包之。有女怀春③,吉士④诱之。 林有朴樕⑤,野有死鹿。白茅⑥纯束,有女如玉。 舒而脱脱⑦兮!无感我帨⑧兮!无使尨也吠⑨! 【注释】 ①麕:鹿的别名。死麕,狩猎来的鹿。 ②白茅:即茅草。 ③怀春:指女子到了青春期,寻找配偶。 ④吉士:好的男子。 ⑤朴樕:小木,灌木。 ⑥纯:捆扎。 ⑦舒而:舒然,慢慢地。脱脱:轻缓的样子。 ⑧无:不要。感:通“撼”。帨:女子的佩巾。 ⑨尨(máng):多毛的狗。 【简析】 这是一首优美的爱情诗。男子猎获了一头鹿,用白茅包着去求爱。在周代,“白茅”用于祭祀,“白茅包之”表示隆重和尊敬。《尸子》“殷汤救旱,素车白马,身婴白茅,以身为牲”,表示最大的虔诚。男子能够猎来鹿,说明他勇敢强壮,能为女子提供生活保障,所以称之为“吉士”,这也是女子爱上他的前提。鹿,是阳性的象征;“玉女”写女子的美好形象。“哪个少年不多情,哪个少女不怀春”,在这个男子眼里,女子如花似玉,这既是女子纯洁的写照,也是男子“情人眼里出西施”的结果。女子正在春心萌动的时候,所以男子带着猎来的鹿作为礼物,兴冲冲地去求爱。女子当然十分愿意,于是晚上邀请男子到她家。女子说:“慢一点,轻一点,不要动了我的佩巾,不要惊动了我家的长毛狗!”姑娘的话看似质直实则深婉,蕴含着令人迷醉的情趣,构成美妙的意境,一个天真、纯洁、害羞而有点矜持的少女形象跃然纸上。 孔子日:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”本书用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了全解、译注,并生动解析了作品的写作背景、艺术特色、创作技巧等,不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解,还可以开拓阅读视野,陶冶道德情操,提升人生品位,从中汲取到智慧和力量。