论我们教育机构的未来

作者简介

尼采，德国**哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于**、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。 译者简介： 彭正梅，华东师范大学**与比较教育研究所教授，研究领域为比较教育学、德国教育学、西方教育哲学、知识论与课程论等。著有《德国教育学概观：从启蒙运动到当代》《现代西方教育哲学的历史考察》《解放的教育：德国批判教育学研究》等。译有《**？经验？教育》《教育目的、教育手段和教育成功：教育科学引论》《信仰、道德和教育：规范哲学的思考》《从信息到转化：为了意识进化的教育》等。

内容简介

对德国的教育机构的希望 在尼采的全部著述中，《论我们教育机构的未来》有其自身的重要地位，显示了尼采的一种教育转向。《未来》明确提出了这样一个逻辑：教育和文化通过天才的教化而得以连接。天才的教化之路，就会形成高贵的德意志文化。尼采认为，真正的教育只存在于少数天才之中，把教育集中于少数天才乃是自然的必然法则，真正的教育机构应该为了这极少数人建立。对所有的儿童进行教育，不是为了他们，而是为了少数天才，那些跟不上步伐的，就会掉队，从而形成精神上的金字塔。尼采在1874年的一封信中承认，“我认识到自己*高的目标是成为广义上的‘教育者’”。 尼采的另一作品《不合时宜的考察》曾几乎原封不动地使用了这5次演讲的两个段落，相对于尼采的其他作品，《未来》与《考察》之间的联系要*为密切。