任我江海寄余生--苏轼词传/知秋书系

作者简介

孟康，浙江余姚人，80后知性自由作者，有豪爽恣意之气。从小浸淫诗词歌赋，写作风格百变，可信手拈来，别具一格。

内容简介

1．烛下花前，曾醉离歌宴 一斛珠(洛城春晚) 洛城春晚。垂杨乱掩红楼半。小池轻浪纹如篆。 烛下花前，曾醉离歌宴。 自惜**云雨散。关山有限情无限。待君重见寻 芳伴。为说相思，目断西楼燕。 那年那*是唐朝，那君那人是玄宗。 时唐明皇在花萼楼，恰逢外使觐见，奉献颇丰， 遂命贴身太监从贡物中取珍珠一斛，悄悄给梅妃送去 。一斛者，十斗也。这位“尤知音律”的“梨园鼻祖 ”，同时命乐府官用新声谱曲，名“一斛珠”。该词 牌名由此便传了开来。 梅妃者何人？梅妃不姓梅，而姓江，名采苹，开 元年间被选人大唐后宫。妃淡妆明秀，慧敏能文，又 性喜梅，于是唐玄宗赐名“梅妃”，*爱有加。很合 情合理、合乎剧情发展的是，梅妃遭杨玉环妒忌，被 迫迁居上阳东宫。玄宗思念梅妃，在夜里灭烛召见， 被杨妃发觉，引起风波。之后乃有上述“一斛珠”的 典故。结果如何？梅妃并不领情，写诗答道：“柳叶 双眉久不描，残妆和泪湿红绡。长门自是无梳冼，何 必珍珠慰寂寥。”珍珠乃是无情物，怎慰朝朝暮暮心 ？ 这是宋人传奇小说中记载的故事，未必全真，也 未必全假。苏轼这阕《一斛珠》，乃是同样不真不假 却有情有义有韵味的妙品。 情之于诗词，就像茶之于水，不可或缺，但难以 捉摸。诗词中的情，往往难以确指，于是就难坏了各 朝各代有考据癖的索隐派，大家各执一词，各有其理 ，却难定于一。以这首《一斛珠》为例，有人认为苏 轼是追忆旧友，有人认为是怀念新婚妻子王弗。为故 事的美丽起见，从后解。 这年(宋仁宗嘉祜元年，即1056)，二十一岁的苏 轼与父苏洵、弟苏辙一同离蜀赴京赶考，过关中，至 洛阳时正当(闰)三月，乃暮春时节。 垂杨生绿，已可成荫，半掩红楼，摇曳参差。小 池清浅，波纹如篆，如斯美景，谁人顾盼？景动人心 ，瞬息万里，他年他月，烛下花前。不醉美酒醉离歌 ，何时执手再重说？**已散情不散，他*寻芳君为 伴。此情此景谁可拟，斜阳一半西楼燕。 两年前，苏轼与乡贡进士王方之女王弗成婚，当 时苏轼十九岁，王弗十六岁。这桩婚姻当然是父母之 命、媒妁之言，为什么要结婚这么早？其中有父母的 深远之虑。苏轼、苏辙兄弟快到二十岁的时候，家里 就筹备让他们进京赶考了。可赶考之前，要把婚姻大 事解决了。因为他们若是未婚进京，并且一考而中， 就有可能要娶外地老婆了。 北宋年间有一种求婚习俗，京都中有未婚之女的 富商，每年都眼巴巴地等着考试出榜，榜单一下，便 立即向新得功名的未婚举子提亲。所以科举考试的季 节，就是婚姻大事活跃进行的季节。作为父母的苏洵 夫妇，觉得让儿子娶个本地姑娘，知根知底，要比迎 娶哪个不了解的京都富商千金要好得多。于是就有了 苏轼与王弗的婚姻，以及第二年苏辙和另一位本地姑 娘的婚姻。 父母之命，未必全错；媒妁之言，未必不美。先 婚姻后爱情，亦可成为一种美丽与浪漫，甚至*有可 能化成朝朝暮暮的陪伴、年年岁岁的依念、生生死死 的爱恋。P7-9