荀子/线装经典

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【原文】 昔者瓠巴鼓瑟而沈鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰 秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草 木润，渊生珠而崖不枯口。为善不积邪，安有不闻 者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终 乎读《礼》；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积 力久则人，学至乎没而后止也门。故学数有终，若 其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也 。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所 止也；《礼》者，法之大分、类之纲纪也n“。故学 至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。《礼》之 敬文也，《乐》之中和也；《诗》、《书》之博也 ，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。 【注释】 【1】瓠巴：楚国人，善于弹瑟。沈：同“沉” 。 【2】伯牙：古代善于弹琴的人。六马：古代天 子之车驾用六匹马拉：此指拉车之马。仰秣：《淮 南子·说山训》高诱注：“仰秣，仰头吹吐，谓马 笑也。”一说“秣”通“末”，头。 【3】崖：岸边。 【4】邪：同“耶”，疑问语气词。 【5】数：指学习的具体科目。 【6】《礼》：汉代称为《礼经》，是春秋战国 时代一部礼制的汇编。 【7】没：通“殁”，死。 【8】《书》：《尚书》，汉以后又称《书经》 ，是上古历史文献的汇编。 【9】《诗》：汉以后又称《诗经》，是我国现 存最早的一部诗歌总集。 【10冲声：和谐的音乐。止：存。 【11】大分：要领，总纲。 【12】文：文采，花纹，引申指表现义的礼仪 制度，如表示等级制度的车制、旗章、服饰、各种 礼节仪式等等。 【13】《乐》：《乐经》，六经之一，据说它 是附于《诗经》的一种乐谱，亡于秦。 【14】《春秋》：是春秋时鲁国史官记载当时 史事的编年史的编年子曾修订过。微：精深隐微， 此指微言大义的《春秋》笔法。孔子删订《春秋》 时，通过隐微精深的语言来隐喻对人事的褒贬。 【译文】 从前瓠巴一弹瑟而沉没在水底的鱼都浮出水面 来听，伯牙一弹琴而拉车的六匹马都抬起头来咧着 嘴听。所以声音没有小得听不见的，行动没有隐蔽 得不显露的。宝玉蕴藏在山中，山上的草木都会滋 润；深潭里生了珍珠，潭岸就不显得干枯。是不能 坚持做好事因而善行没有积累起来吧！否则，哪有 不被人知道的呢？