符号中国（精编版）

作者简介

冯骥才，祖籍浙江宁波，一九四二年生于天津。当代作家、画家、文化学者。文学代表作有《珍珠鸟》、《灵性》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》、《神鞭》、《三寸金莲》、《一百个人的十年》等。近十五年投身民间文化和传统村落抢救，相关理论、随笔及主编的大型文化档案颇丰。现于天津大学任教授。

内容简介

【梁山伯与祝英台】 “碧草青青花盛开，彩蝶双飞久徘徊，千古传颂 深深爱，梁山伯与祝英台……”“梁祝”是一个美丽 、动人、凄婉的爱情故事，已在我国民间流传了一千 四百多年。 祝英台女扮男装，远去杭州求学，途中邂逅了书 生梁山伯，两人一见如故，义结金兰。他们同窗共读 三载，情深似海，但山伯始终不知英台是女儿身。后 来祝父思女心切，急急催归，梁山伯长亭执手相送。 在十八里相送途中，英台不断借物托意，暗示爱情， 但山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，只好谎称家 中有个九妹，愿许配给山伯为妻。可是梁山伯家贫， 未能如期而至。待山伯去祝家求婚时，祝父已将英台 许配给太守之子马文才。二人楼台相会，泪眼相向， 临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！山伯 忧郁成疾，不久身亡。英台被迫出嫁那天，绕道去梁 山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，天昏地暗，雷 电交加。梁山伯的墓穴裂开，英台翩然跃人坟中，墓 复合拢。这时，雨过天晴，彩虹高悬，梁祝化为一对 美丽的蝴蝶，在人间蹁跹飞舞，永不分离。 千百年来，梁祝的爱情悲剧引得无数多情男女潸 然泪下。为了寄托对梁祝的思念，更为了表达对婚姻 自由的追求，人们在全国各地建造了许多“梁祝遗迹 ”，如河南驻马店市汝南县有红罗山书院和梁祝墓， 甚至有祝家和马家世代不通婚的传习；浙江杭州西湖 畔有梁祝读书处；而在浙江宁波，不仅建有梁山伯庙 和梁祝文化公园，梁祝传说还衍化为庞大而独特的梁 祝文化，当地的民风婚俗深受其影响。“若要夫妻同 到老，梁山伯庙到一到。”年轻夫妻多前往梁山伯庙 祭拜，祈求爱情甜蜜、婚姻幸福。相传农历三月初一 是祝英台的生日，每年的此时，宁波和宜兴两地都会 举办“双蝶节”，宁波每两年还举办一次规模盛大的 “梁祝婚俗节”，使梁祝的故事更加深入人心。 梁祝故事不仅在中国家喻户晓，在朝鲜、日本、 越南等国家都很有影响，在欧美更被誉为“东方的罗 密欧与朱丽叶”。这曲凄美的爱情颂歌是中国传统文 化中不可缺少的一部分，也是唯一在世界上产生广泛 影响的中国民间传说。 【孙悟空】 提起孙悟空，人们的第一印象便是“美猴王”。 他那神通广大的七十二般变化、十万八千里的筋斗云 ，还有那根大到通天、小到如绣花针可藏之于耳的“ 一万三千五百斤”的“如意金箍棒”，无不为人们津 津乐道。 在脍炙人口的小说《西游记》中，孙悟空是最重 要也是最特别的一个灵魂人物。花果山顶有一块仙石 ，因长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一 只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为 王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得 了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒 ”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐 天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水 。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在 了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门， 让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救 出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟 猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、 蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九 八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本 人被如来封为“斗战胜佛”。 孙悟空这个光辉形象，是由人、猴、神合为一体 的。他是一只猴子，既有毛脸雷公嘴、罗圈腿等猴子 的外形，也有活泼好动、无拘无束的猴子性格；但他 不是一只普通的猴子，他还有人的爱憎分明、喜怒哀 乐，他对师父忠心耿耿，对朋友有情有义，机智勇敢 又乐观自信；他也不是一个简单的人，还是一个能力 非凡、嫉恶如仇的神仙，火眼金睛不放过一个妖怪， 金箍棒下绝不对魔鬼留情。在中国人民的心目中，他 是一位救星式的大英雄，代表了人们善良、正义、高 尚的情怀和追求。但是孙悟空作为“英雄”人物，并 不是让人“高山仰止”崇拜的对象，他有时也不免性 情急躁，好大喜功，还常常调侃捉弄八戒，闹出不少 笑话；与其他英雄相比，他少了一些威严与神秘，多 了几分滑稽与机智，是一个充满乐趣、亲切可爱的人 物。孙悟空的故事在中国几乎家喻户晓，妇孺皆知， 是中国传统文化中最受欢迎的神话人物之一。 P274-277