论语智慧/姚淦铭国学智慧系列

作者简介

姚淦铭， 直属“211大学”之江南大学教授，博士生导师。曾获部级有突出贡献的中青年奖。多次出访日本、新加坡、香港、台湾等国家与地区，进行学术交流。 姚淦铭数十年来潜心从事学术研究，有深厚的国学功底。其于古代文化、哲学、经学、文献学、语言学、文字学、书学、饮食文化等领域，均有论著出版。个人独立著作有22部：《孝经智慧》、《大学智慧》、《中庸智慧》、《论语智慧》、《老子智慧》、《孟子智慧》、《孙子智慧》、《孔子的智慧生活》、《读孔子》、《读老子》、《哲思众妙门——老子今读》、《老子与百姓生活》、《再说老子与百姓生活》、《老子百姓读本》、《老子讲义》(韩国出版)、《王国维文献学研究》、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《汉字文化思维》、《礼记译注》(台湾出版)、《趣谈中国摩崖石刻》、《先秦饮食文化研究》(上)(下)等。另与他人合作论著10多部。姚淦铭个人公开发表学术论文180多篇。论著多次获各级奖励。 姚淦铭是中央电视台《百家讲坛》栏目的知名主讲人之一，先后作了《国学大师王国维》、《老子与百姓生活》等系列讲演。姚淦铭又是上海电视台《文化中国》栏目的知名主讲人之一，作系列讲座《孔子》，并获“最具亲和力”奖。

内容简介

孔子与《论语》：平凡·伟大·神圣 两千五百年，岁月绵延，孔子穿越时空，其人永垂不 朽；蔓延流布，化身万千，《论语》传播世界，其书不朽 永垂！ 《论语》短短的一万三千字还不到，但是阐发、演绎 、翻译其书的却是不知其数。 《论语》通俗得可作为儿童的启蒙教材，但是艰深得 可以让无数学者为之竞相折腰。 《论语》说道理如对坐絮谈，明白即晓，但其奥义足 以治大业，甚至半部即可治天下。 《论语》记下了机趣美妙之言，洋溢着真切纯厚之情 ，道出了鞭辟人里之理。 《论语》是平凡的，又是伟大的，更是神圣的！ 从《论语》里走来的孔子，大约是最为真实的孔子了 ，如此自然、敞开、深邃；既是凡人，又是哲人，且是圣 人。 我曾读到过唐君毅的《孔子与人格世界》（载《近四 十年来孔子研究论文选编》），他把孔子与“一般人所崇 拜之人格”进行比较，再体会孔子之‘‘人格与思想之路 向”。先看唐君毅列举出的六种人格类型。 1．纯粹之学者、纯粹之事业家型 此指一种尽量用一种人为的工夫，以穷究真理，或成 就一理想的事业者。这一种人之所以为人所佩服，主要由 于其一生只念兹在兹于一种目的，而将全部之精力与智慧 ，用于此一目的之成就与达到。如康德、斯宾诺萨、苏格 拉底、牛顿等，此种人物的崇拜者甚多。 2．天才型 此指文学、艺术、哲学上之天才，天才恒表现出独一 无二的个性，因而是不可学的。如贝多芬、莎士比亚、歌 德、李白等，学李白者定非李白，学莎士比亚者定非莎士 比亚，学歌德者定非歌德。因此李白之后更无李白，莎士 比亚、歌德以后，亦无莎士比亚与歌德。 3．英雄型 此可谓一种在政治上、军事上创业之天才，如刘邦、 唐太宗、亚历山大、拿破仑等。此种有天才性之英雄人物 ，其格之高下，依其气概盛之外，运于其光采与风姿中之 机，是否常灵。机不灵，则气中有硬质。纯气盘旋，则机 必灵。机灵乃豁达大度，真豁达大度，则能以肝胆照人， 使风云际会。机灵则能举重若轻，当撒手时，便当撒手。 4．豪杰型 这就如孟子所说的“奋乎百世之上，百世之下，闻者 莫不兴起也”（孟子原文指一种圣人）。如屈原、墨子、 玄奘、鲁仲连、荆轲、张良、曹操、诸葛亮、慧能、韩愈 、朱子、王阳明、马丁·路德等。豪杰则必自有一番真性 情。豪杰者，个人之自作主宰之精神，突破社会与外在之 阻碍、压力、闭塞与机械化，以使社会之客观精神重露生 机，如春雷一动，使天地变化草木蕃者也。豪杰之士，则 常忘世俗之毁誉得失，初无功名之心，而只是一独行其是 ，此孔孟所谓狂狷。 5．超越的圣贤型