纳兰词(精)/名家名作精华本

作者简介

纳兰性德（1655年—1685年）原名纳兰成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。 纳兰性德生于天潢贵胄之家，父亲为康熙朝武英殿大学士明珠。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676年），中丙辰科二甲第七名，赐进士出身，后授三等侍卫，循进一等，武官正三品。康熙二十四年（1685年），因寒疾与世长辞，时年三十一岁。 纳兰性德的一生十分短暂，但存世作品颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷）；《词林正略》，辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等。纳兰性德的主要成就是填词。今存词349首，刊印为《饮水集》、《侧帽集》，后多称《纳兰词》。其词清新优雅，广为传唱。

内容简介

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立 残阳。被酒莫惊春睡重①，赌书消得泼茶香。当时只 道是寻常。 【注释】①被酒，犹中酒，酒酣。 【赏析】江淹笔下的七种离别中，有两种涉及男 女情感。一为夫妇之别：“又若君居淄右，妾家河阳 ，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜 瑶草之徒芳。”一为有情男女之别：“春草碧色，春 水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月 如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。 ” 君居淄右妾河阳，琴瑟和谐的夫妇不得不被生活 分隔在不同的空间里；送君南浦，思心彷徨，两情相 悦的伴侣又大多于情浓之际只留下背影。有情而分离 ，实是人生种种悲剧的渊薮，也是造就人类普遍悲凉 心境的根柢。渐渐老去的青春，逐日孤单的自己。千 金散尽，华发早生。无论是功名还是富贵，都难以永 恒。至于那更加值得珍重的情感，不管有过怎样的执 着，却最终徒留“便纵有千种风情，更与何人说!” 康熙十六年的整个秋天，容若都陷入这种深切的痛苦 情绪中无法自拔。 康熙十六年五月三十日，容若之妻卢氏离开了她 匆匆经过的人世。容若长子福尔敦的降生对他的母亲 而言是一次艰难的过程，这次艰难的生产夺去了卢氏 的健康，她受了风寒，变得异常虚弱，因生子而欣喜 的脸庞开始黯淡。瞬息之间，她便已经不能同容若在 园子里看合欢花开，也不能陪伴他在书房，听夜雨生 香。 那是自他们成亲以来两人心情最灰暗的一个月。 卢氏缠绵病榻，开始出现生命最后阶段的迹象。容若 整日坐在她的床前，长久地、默默地望着她。她已经 很少说话，因为那会耗费她太多力气，而她的力气正 以看得见的惊人的速度从她年轻羸弱的身体中逐渐消 失。容若起初还背着她独自流泪。但后来，他已经不 能再克制自己，他不止一次，面对正逐日失去颜色和 光华的花朵，潸然泪下。 她几乎没有留下什么话，但临死时，她那悲怆的 眼神给了容若永生难忘的温情。她仿佛在说：“我走 了以后，你就是世上最孤独的人了。离开了你，我也 将是冥间最孤单的灵魂。” 卢氏的离世，是容若一生都难以释怀的事。不仅 因为在容若的思想里，一直将卢氏当做另一个自己， 在他们的相互依存的生命里，彼此映照了然。也因为 他们在一起的时日太短暂，故而在容若的记忆中，相 聚更加弥足珍贵。对旁人而言，卢氏的死，是一场意 外，是一个悲剧，但对容若而言，卢氏之死，是对他 生命和幸福的无情劫掳，停止呼吸的是卢氏一人，然 而再也无法活过来的仿佛是容若和卢氏两个人。 在卢氏刚刚离世的那段日子，容若夜不能寐，“ 悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，这首《浣溪沙》即 为容若痛楚的悲鸣。 萧瑟西风中，容若孑然一身，身边已没有他的妻 ，唯有黄叶飘落疏窗。残阳如血，如同他内心新鲜的 痛苦。那些痛苦来自于幸福温暖的往昔。当卢氏在他 生命中来了，又去了，他的心中只剩下无边的悲凉。 他悲凉着，追忆着，一笔笔书写着过往，一字字揪着 那已回不来的不放。他几乎已经不能呆在书房里了， 那里的每一篇书页在秋风中发出的哗啦啦的声音，都 似在责备容若当初忙于仕途攻读，令年轻的卢氏于大 好光阴中独自寂寞。他也不肯再呆在书房内，因为那 里的每一本书，都曾经被他们怀着同样幸福的心情翻 阅过。 在词的下阕，容若用了李清照和赵明诚的典故。 李清照《〈金石录〉后序》云：“余性偶强记，每饭 罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、 某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先 后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起 。甘心老是乡矣！”怀想与妻子卢氏的赌书泼茶之趣 ——当日如何欢乐，今日便如何痛不欲生。 死别，是命运对情好伴侣最残忍的安排。《诗经 ·唐风·葛生》曾这样写生不如死之苦：“葛生蒙楚 ，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓 于域。予美亡此，谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。 予美亡此，谁与独旦！” 这样的悲伤，是无需任何辞藻与修饰的，故后世 文人，凡言及于此，无不抛却天赋文采，流露真挚的 情怀。这些作品，一如容若之词，念兹在兹的都是夫 妇间最平常的相处，却无不透露出同甘共苦生活中的 深情厚谊。情真意切，感人肺腑。“纳兰容若（成德 ）深于情者也。固不必刻画花间，俎豆兰畹，而一声 河满，辄令人怅惘欲涕。”“情深不寿”，夫复何言 ！（何灏）P30-32