张伯苓家族

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一、目睹世艰弃戎从教 享誉津门的“琵琶张” 清光绪二年农历三月十一日（1876年4月5日）， 张伯苓出生在天津一个贫寒的塾师家中。这使得多年 来一直盼望着早日得子的父母终于美梦成真。由于这 一代子女的名字排到了舂字，父母遂为这个孩子取名 寿舂，字伯苓，希望孩子能够平安成长，长命百岁。 张伯苓的诞生，为这个日渐衰落的家庭带来了希望。 据张伯苓的母亲杨夫人口述，“张氏先祖于清初 来自山东，原在运河里使用楠木船，往来南北，贩运 油粮为生”。也就是说张伯苓一家原籍山东，以运河 为生，用楠木船贩运货物，风里来雨里去，多年后日 渐富庶。众所周知，当时铁路交通尚未出现，运河是 内河航运的主要运输方式之一，而天津位于海、河交 汇处，有着得天独厚的地理优势，因此在海运、漕运 中都发挥了至关重要的作用，说它是华北内河水运的 集散中心、南北市场的枢纽城市，一点都不为过。一 方面，每年有大量的粮食从南方的产粮区源源不断地 运到天津，再经通州至北京，以满足京城人口不断增 长的粮食需求。另一方面，很多船户也从辽东一带贩 运粮食，再通过天津转卖到其他各地。南来北往的粮 船促进了天津的繁荣，也促进了天津船行的发展。 为什么在清朝初年，张氏举家移居天津河东呢。 在张家还流传着这样一个故事：一天清晨，张氏先祖 送货来到天津，在河东一带散步。忽然问，看到一块 荒地上，有一只猫和一条蛇正在缠斗，遂十分兴奋地 以为这是龙虎斗，此地一定是块旺地，马上决定把这 块地买了下来，建起家园。而张家在移居天津之后， 就审时度势地在河东靠近河口岸的地方开了一家名为 “协兴号”的船行，取其“协力同兴”的含义。张家 重操旧业，专门用楠木船来贩运粮油杂货，往来于南 北各地。这家船行的规模最初不是很大，但是经过几 代人的辛勤经营，最终在天津站稳了脚跟，家道也逐 渐兴旺起来。从谱系传承来看，张氏“传到五世祖天 行公讳健，生高祖兴如公讳文德兄弟三人。兴如公生 曾祖筱洲公讳虔，为国学生，早年亡故。筱洲公生祖 父久庵公讳云藻，筱洲公去世时，久庵公才九岁”。 正是在两代单传的张筱洲、张久庵的身上，张家 的命运发生了比较大的改变。清朝中后期，张氏家族 传到了张筱洲这一代。张筱洲，名虔，即张伯苓的祖 父，生于清嘉庆九年（1804年），殁于清道光二十二 年（1842年）。张筱洲在生前就已经做出了弃商从儒 的重要决定。这条道路似乎成为传统社会中稍有资产 的商人或地主较为普遍的选择和归宿。在人们头脑中 常常存在这样的固有观念：商人即使再有钱，家有万 金，即便富可敌国，也是不牢靠的。从社会现实来看 ，由于受到传统的“士、农、工、商”等级观念的深 刻影响，即使商人们通过努力经营而致富，也无法获 取与之相称的社会地位，有时还会受到别人的歧视。 商人自己也无法彻底摆脱这种“四民”观念的影响，