诗词里的中国（纳兰容若词传）

作者简介

桃花月球，传记作家，十点读书、洞见、有书等知名公众号专栏作者。已出版《三毛：选择一种姿态，活成无可取代》《红妆绝响：武则天》。

内容简介

画屏初逢 人生若只如初见。何事 秋风悲画扇。等闲变却故人 心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨 零铃终不怨。何如薄幸锦农 郎，比翼连枝当日愿。 ——《木兰花·拟古决绝 词，柬友》 有人说，感情里最深的 遗憾往往与年轻有关。 情窦初开之时的青涩朦 胧，知己好友初相逢时的单 纯淡然，大都始于年轻，这 于人生、于人情都是不可复 制重来的事，最后倘若是分 离、不愉、永隔，自然令人 痛心。 世界给纳兰容若的“人生 初见”，亦是如此。当时他 只是一个叫“冬郎”的孩子， 粉妆玉琢，单纯明丽，哪里 想到三千雪花亦是人间历练 。 冬郎生于顺治十一年腊 月（1655年1月），正值寒 冬。他的父亲是后来权倾朝 野的纳兰明珠。 彼时虽然明珠只是一名 职位不高的宫廷侍卫，但出 身高贵．祖上曾是叶赫部的 统领。同时，明珠是个很有 学识的人，九岁随父辈入关 便学习汉文，熟悉典章制度 ，为未来的崛起做好了铺垫 。他在康熙八年（1669年 ）做过皇帝的经筵讲官。这 个职务虽然是虚职，却常常 由朝中学识卓越的大臣担任 ，可见明珠的学识。 冬郎的母亲也不是平常 仕宦之女，乃是努尔哈赤第 十二子阿济格家的格格，和 顺治皇帝同宗一脉，是名副 其实的皇亲贵胄。她幼习满 文，也喜欢汉文化，曾经通 读过《资治通鉴》等书，也 给了冬郎很好的引导。 豪门嫡子总是被寄予厚 望，所以为冬郎起正式的名 字让一家人很费心思。据说 ，明珠由《易经》“君子以 成德为行，日可见之行也” 一句，为冬郎取名“纳兰成 德”，希望他能够有所成就 ，品行达到君子的境界。 但这个名字一波三折， 在冬郎成年以后与康熙皇帝 的皇太子胤扔的小字“保成” 冲撞，不得不讳“成”字，改 为“性德”，后来皇太子改名 ，才又改了回来。 当时满人入关后学习汉 文化亦成潮流。纳兰成德最 初在家学习，父亲为其聘请 的都是当时著名的汉文化学 者。进入八旗弟子的’自学 后，除了学习满人的骑射箭 术，纳兰成德的文化课也没 有落下，修习的是儒家经典 。纳兰成德天资聪慧，过目 不忘，加之涉猎广泛，“沉 酣六艺，博采百家”。他非 常喜欢研读唐诗宋词，并且 在学习过程中，性情中的幽 思多虑也显现了出来。因此 ，汉人文化圈中的填词作赋 ，亦成了他追捧至极的风雅 事。 纳兰成德的汉人朋友很 多，了解到成德极为欣赏《 荀子·不苟》中的一段话：“ 君子宽而不侵，廉而不刿， 辩而不争，察而不激，直立 而不胜，坚强而不暴，柔从 而不流，恭敬谨慎而容”， 就建议他取“容若”为字，称 他为“成容若”。自此， “纳兰容若”成了纳兰成 德最广为人知的称呼。 其实，“冬郎”是唐代诗 人李商隐形容神童韩偓的。 韩偓十岁能诗，纳兰容若亦 十岁成诗。康熙三年 （1664年）上元佳节，宝 马香车，火树银花，十岁的 纳兰容若随家人上街看社火 表演，被满城花灯的流光溢 彩感染，写下了《上元即事 》： 翠毦银鞍南陌回，凤城 箫鼓殷如雷。 分明太乙峰头过，一片 金莲火里开。 这是纳兰容若第一次用 诗词记录世界，也是他第一 次显现才情。此时冬寒未去 ，春色在望，他兴奋地穿行 在京都灯市的喧嚣里，忘了 身后的仆从。 P3-5