一生吉祥的三十八个秘诀

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2.亲近诸智者 “智者”意指做好事、说好话、存善念的人。智 者能够选择正确的人生道路，懂得什么样的行为能带 来今生来世的利益，并且会给我们忠告、引领我们学 习成长、帮助我们增上福德。亲近智者，我们就不会 犯错误、造恶业；亲近智者，我们就会增长智慧、积 累善业、趋向吉祥。 一段普通的木头顺着山间的河流来到了一片旃檀 树林中，日复一日，年复一年，旃檀树的气息熏染着 这段枯木。若干年后，它的周身从里到外都散发着旃 檀的香气，终于被人们发现，当作宝贝请出了山林。 这个寓言故事似乎就在诉说《吉祥经》中所讲的第二 种吉祥如意的方法——“亲近诸智者”。在佛教中， 智者又称为善知识。 就像一个人生病一样，如果是水源污染造成的病 因，那么首先要远离这个污染的水源，先要把病的原 因去掉，这就是“远离众愚迷”。试想上面的那段木 头，如果不凑巧来到的是粪坑，那它的结局又会是怎 样？所以第一重要的是“远离众愚迷”。但仅仅是去 除病因、离开不安全的环境还不够，要想身体恢复健 康、保持健康，就必须找到另一股清净优质的水源， 来滋养受伤的身体，这就是“亲近诸智者”。清净的 水源可以滋养我们的身体，而真正的智者可以滋养我 们的生命。 既然我们是心随境转的凡夫，要想吉祥，就要接 受好的影响，我们要多多亲近善知识，常常和智慧超 胜自己的良师益友在一起。印光大师在《德育启蒙》 中说：“师严道尊，人伦表率，道德学问，是效是则 。”在亲近善知识的过程中，自然而然地就可以“养 我蒙正，教我嘉谟”。在善知识的智慧熏陶下，我们 也会渐渐成为有智慧、有德行的人。 “亲近诸智者”是我们人生非常重要的一课。首 先，我们需要了解什么是真正的智者。 “智者”必须真正具足正见。正见有两种：一种 是因果的正见。相信因果，遵循因果，知道什么事情 应该做、什么事情不该做，这是懂得取舍的智慧；第 二种是能够洞达一切诸法的本质，了达空性的智慧。 具足这两种正见的人，才可以叫做智者。 智者是有标准的，不是谁都可以称为智者。在这 个世界上，学富五车的学者是不是一定是智者？不一 定。要看他是不是相信因果、能不能了达空性。为人 师表的教授是不是一定是智者呢？也不一定。如果没 有取舍的智慧、空性的智慧，他的生活可能也是烦恼 一大堆。 真正的智者，是能够通过闻思修行，洞达佛法的 正见，了解因果的道理，了解空性的道理，而且能够 去实践。这种人，就是智者。 当我们自己还不具足这两种智慧时，会有很多的 迷茫和困惑，就像雾里看花、水中望月一样，很多的 假象在眼前纷纷扰扰，很多条岔路不知去向何方。可