希罗多德的历史方法

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内容简介

本书关乎希罗多德《历史》目前的形式及希罗多德 的智性习惯。重构希罗多德的思想，只能通过观看其实 际的文学产物。他选择书写哪些范畴的事物？以及他为 何做出这样的选择？他讲述故事的组织原则有哪些？以 及为什么是这些特定的原则？他运用了哪些文学结构模 式，使他成为第一个在对历史事件的真切追忆与混乱偏 颇的回忆中创造出秩序与意义的散文作家？希罗多德为 文学开辟了新天地，而他自己深知此节：如《历史》引 言及其他各处所示，他一再强调自己所使用的乃是新材 料（例见3。103，6。55）。后世关于历史是什么、应 是什么或曾是什么的种种先入之见，一方面照亮了希罗 多德的特殊性*，另一方面则不应遮蔽他讲述故事、捕 捉真相的复杂技巧。 本书无意穷尽希罗多德的观念及其文学肌理的丰富 性，此处的中心论题是：《历史》具备一种有意识的方 法、目的以及文学结构。在此关于（希罗多德）智力与 技艺把控的讨论是累积式的，各个章节通过分析希罗多 德《历史》当中反复出现的特定风格、哲学成见、论辩 习惯、研究技巧，以及那些塑造性的观念，共同处理了 这部书的奇特构造。人们经常把希罗多德的特殊篇章误 解为其多样方法中的典型。为了把握他在文学与历史研 究方面开创性的成就，本书专注于那些稳定的文本习惯 。 作为一个在变革世纪中具有革新性的作者，希罗多 德在神话、诗歌、历史遗迹、充满地方偏见与族群偏见 的口传叙事中寻找意义。这些东西第一次贡献于一项智 性事业——历史分析。本研究将向读者展示，希罗多德 的机器是如何开动的，他是如何讨论、联系那些看似无 关的古今事件、习俗、地理及故事。如果这位史家以一 种连贯的、有意味的方式处理关于证据、结构与意义的 诸问题，我们可以就最后修订之前作者的方法、目的与 思考过程形成合法的假设。 关于《历史》的起源、发展、主导思想及最终形式 ，目前有两派批评意见占据着主导地位：辨析派 （theanalytic）与统一派（theunitarian）——借用 荷马的批评术语。在此我无意回顾诸多有贡献的研究成 果，而是代之以一个最为简洁的综述，这或许更有帮助 。19世纪末20世纪初的“辨析派”学者们形成了一种生 发式的假设：他们认定，存在着独立的叙事或论说（λ ？γοi）*，作者的宏愿未曾实现；他们指出，在特定 的写作与编撰的年代中，兴趣可能一再发生转移，所谓 “题外之言”（digressions）令人惊异地长短不一， 缺乏明显与主导性的中心议题。然而，“统一派”的后 两代学者，将注意力放到了《历史》各部分之间的连贯 性，遍布全书的形式与叙事上的范式，全书对政治与道 德价值的反复宣讲，一套共享的历史地理冲动，以及据 说全书各部分对整体的成功服从上来。 我不相信任何一方回答了或可以回答这一伟大的文 本提出的有趣的问题，但我的探究建立在唯一的稳妥基 础之上：现存的文本。因此本书研究的是我们所拥有的