鬼谷子(精)/中华谋略经典

鬼谷子(精)/中华谋略经典
作者: 陈蒲清
出版社: 岳麓
原售价: 32.00
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ISBN: 9787553811543

作者简介

鬼谷子,是先秦神秘的历史人物,战国时期著名的思想家、谋略家、兵家,是纵横家的鼻祖。注译:陈蒲清,湖南师范大学教授。

内容简介

原文 志不养,则心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则志意不实;志意不实,则应对不猛;应对不猛,则志失而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣1。神丧则仿佛,仿佛则参会不一2。养志之始,务在安己。已安则志意实坚,志意实坚则威势不分,神明常固守,乃能分之3。 译文 如果不培养志气,心气就不稳固;心气不稳固,思路便不通畅;思路不通畅,意志便不坚实;意志不坚实,应对便不理直气壮;应对不理直气壮,就是丧失志向和心气衰弱的表现。丧失志向和心气衰弱,说明他的精神颓丧了。精神颓丧,便会恍惚不清;神志恍惚不清,就不可能专一地探求、领会事理。如何培养志向呢?首先要从使自己镇定开始。自己镇定了,志向意愿便会充实坚定;志向意愿充实坚定,威势就不会分散。精神明畅,经常固守,就能够震慑对方。 注释 1固:稳固,坚定。实:坚实。应对:应付,对答。猛:严厉,此处有理直气壮的含义。《道藏》本注:“此明丧神始于志不养也。 2仿佛:模糊不清醒。参会:探求,领会。不一:不专一。《道藏》本注:“仿佛,不精明之貌;参会,谓志、心、神三者之交会也。神不精明则多违错,故参会不得其一也。” 3己安:使自己安定。《道藏》本注:“安者,谓寡欲而心安也。威势既不分散,神明常来固守。如此则威精分势震动物也。上‘分’,谓散亡也,下‘分’,谓我有其威,而能动彼,故曰:乃能分之也。”