易经系传别讲

作者简介

南怀瑾先生（1918－2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。 南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。 南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士；而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。

内容简介

天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有 常，刚柔断矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成 象，在地成形，变化见矣。 是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨 ，日月运行，一寒一暑。 乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。 乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从；易知则 有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤 人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之 理得，而成位乎其中矣。 象数之钥 《易经》的主要内容分三个方面，就是理、象、数， 我们前面已经讲过，真正说到易的境界在象与数——卦象 、卦数，数还包括了阴阳、五行。如果真来研究，先天、 后天八卦及八八六十四卦，必须要背得。大家没有背得， 象数的基本原则又不懂，将来研究起来会困难重重，等于 没用。你们各位都是同仁，也不便考试你们，要我真正上 课，我是很严格的。每人都要当面考试，当场来背，这是 我们老规矩的教授方法。这个方式，不好意思对大家来用 ，但我还是要把传统的教育方法告诉各位，希望大家注意 。 什么叫卦？何谓爻？如果弄不清楚，听《易经》是白 听的。希望大家不要像看热闹、听歌星唱歌一样，那就没 有意思了。我今天很严肃地告诉大家，你们有人对象、数 、卦、爻的基本法则、阴阳的原理原则还不清楚的，请先 把过去我们讲的再复习一下，这对大家今后的学习，会有 很多方便。 我们要研究《易经》，先要了解孔子的《系传》，这 是很重要的。《易经》的象数，就是我们一般观念中的上 知天文，下知地理，乃至算命看相、未卜先知那一套东西 。要会那一套东西也是不容易的，必须要把象数真弄通了 ，还要懂得中国古代的天文学等等，才有点希望。差不多 要几十年的读书、思考、研究。《易经》不是光凭记忆的 ，有些必须要靠自己的聪明去思考、去探讨。《易经》也 不是一个呆板的方式，运用到哪一方面都可以的。但是如 果要精通《易经》，便一定要从呆板的方法开始，而且《 易经》象数的多种法则都要了解才行。 有关象数与易理，以后我们会更进一步给大家讲，今 天我们初步的研究，先把古代的方法告诉各位。大家必须 知道，先把《系辞》上、下传研究通了，你自己研究象数 的钥匙就可以拿到了，这是第一点。第二点，通了《系辞 》之后，对中国文化的根本，才真正有个认识。第三点， 孔子的哲学思想，以及他的一切理论及学说的来源，也都 搞得清楚了。 《易经》是情报学吗 今天我们来研究《易经》的《系辞》上传，还是用传 统的方法；像教中国哲学那样的教法，来同大家研究。说 到这里，想到昨天有位同学，拿了一本《周易通论》给我 看。这本书是大陆学者用很奇特的观点来讲《易经》的， 认为《易经》是一部情报学。他们的主要观点是说，《易