方东美论儒释道

作者简介

郭继民，山东郓城人，山东大学哲学博士，武汉大学出站博士后，北京大学访问学者，现任四川思想家研究中心专职研究员（宜宾学院），主要研究方向为哲学文化。已在《人民日报》（学术版）、《光明日报》（理论版）、《中国哲学》、《周易研究》、《宗教学研究》、《现代哲学》、《孔子研究》、《中国社科院研究生院学报》等报（期）刊发表理论文章二百二十余篇，出版专著《庄子哲学的后现代解读》（巴蜀书社，2013）。

内容简介

"方东美先生经常跟学生讲，学哲学要坐飞机。“飞机在云层里。霞光灿烂，紫霭缤纷。凌空俯视地面上，所谓万类群品，游目骋怀，不觉忘怀得失。”其理由在于，平常人们对世界的看法是平面的看法，对人世间缺乏充分的了解，往往因痛苦的经验去诅咒世界，认定其荒谬。学习哲学的人如果只认识此世界之丑陋、荒谬、罪恶、黑暗，就根本没有智慧可言，而坐过飞机则不同。这里的“坐飞机”比喻人的智慧、德性提升到一定的高度，用方先生自己的话讲，就是“人类的智慧发展到最高的阶段同宇宙的最高精神化为一体，就是般若与菩提相应”。当人类的智慧到达这样的高度后，他的精神之光、道德之光、智慧之光就会把一切丑陋的缺陷的局部表象化除掉，并用诗人、艺术家的奇情幻想的审美眼光去审视下层世界时，一切“都变做洽然俱化于妙道周延的天地大美中的人间天国”。很明显，方先生“坐飞机”的比喻，来源于华严宗。小乘佛教对世界充满了诅咒和厌弃，而华严宗则相反。华严宗认为，人类的智慧与精神是不断提升的，当达到最高智慧即证得菩提时，他不但不厌弃世界，反而对世界充满了赞誉，对神性的光普照世界，此即《华严经》所谓的“下回向”。“坐飞机”的比喻生动地表达了方东美对人类精神不断提升的肯定，并构成其生命本体论的重要一环，即人格超升论。 " 看“东方诗哲”方东美对中国哲学的诗意理解