张其成讲易经(精)

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《易经》是本什么书? 我不知道各位为什么要 学《易经》，但我知道各位 都对《易经》充满了好奇。 《易经》究竟是本什么 书?我们从《易经》里究竟 能学到什么?我想每个人的 答案可能都不一样。鲁迅先 生就曾指出：一部《红楼梦 》，经学家看到的是《易》 ，就是《易经》；道学家看 到的是“淫”，就是淫乱；才 子看到的是缠绵；革命家看 到的是排满；流言家看到的 是宫闱秘史。一部《红楼梦 》尚且如此，何况一部《易 经》呢?那更是仁者见仁、 智者见智了。围绕这一问题 ，古往今来，一直争论不休 ，我给大家总结了一下，主 要有这几种观点。 第一种观点，《易经》 是一本卜筮书。 好多人一提到《易经》 ，马上想到的就是算命。《 易经》为什么在大家看来是 算命的书呢?因为看过《易 经》的人都知道，《易经》 的内容一般是这样的：什么 什么，吉；什么什么，凶。 一般前面那部分“什么什么” 我们看不懂，而后面的吉和 凶都知道是什么意思。所以 ，大家就认为，《易经》不 就是讲吉凶的吗?讲吉凶不 就是算命吗? 1899年，国子监祭酒王 懿荣偶然发现了甲骨文。甲 骨文是刻在龟甲、兽骨上的 ，甲骨文写的也是这样的内 容：什么吉，什么凶。《易 经》的内容和甲骨文的内容 基本上是一样的，甲骨文是 远古的占卜、巫术的记载， 所以《易经》也是占卜的书 。 宋代理学家朱熹也说过 ：“《易》本卜筮之书。”( 《易经》就是本占卜的书。 )现当代的许多学者，如郭 沫若、高亨等都认为《易经 》就是一本占卜的书，是远 古巫术资料的汇编。当然， 《易经》最早是可以用于占 卜的，但是我认为把《易经 》仅仅看成是一本占卜算命 的书，那就是中华文明史上 第一桩冤假错案了。 第二种观点，《易经》 是一本哲学书。 持这种观点的最有代表 性的人物就是我的师爷冯友 兰先生。1984年，中国召 开了第一届中国《周易》学 术讨论会，冯友兰先生给学 术讨论会发了一封贺信，他 说：“《周易》是中国古代 一部真正的哲学著作，至少 是儒家最有哲学意义的经典 ，是一部辩证的宇宙代数学 。”冯先生说的“宇宙代数” 其实就是“宇宙哲学”的概念 。冯先生是中国哲学史的开 创者，一辈子都在研究中国 哲学，写了三部《中国哲学 史》，有一卷本的，有两卷 本的，还有七卷本的，他都 提到了《易经》，但没有很 深入地去研究《易经》的哲 学。 冯先生的学生、我的导 师朱伯岜先生就用一辈子的 生命来研究《易经》的哲学 。朱先生的代表作是《易学 哲学史》。《易经》《易传 》构成了易学的哲学内涵。 朱先生曾说：“《周易》是 一种文明的创造，这是世界 上其他民族的文化没有的， 它体现了中国古圣先贤的忧 患意识和生活智慧。”当然 现在还有一些易学家，如李 景春、黄寿祺都说过《易经 》是中国现存的最古老的一 本哲学专著。《易经》不仅 是中国最早的、最系统的哲 学著作，而且也是世界最早 的、最系统的哲学著作之一 。 第三种观点，《易经》 是一本历史书。 持这种观点的人，有我 的祖师爷章太炎。章太炎先 生是个很了不起的人物，他 带了很多弟子，其中有一位 弟子是鲁迅，但是鲁迅并不 是章先生最得意的弟子。章 先生最得意的弟子一共有五 位，他们被称为南王、北王 、东王、西王、天王。㈨谁 最厉害呢?当然是天王黄侃 最厉害。 黄侃先生又带了一些弟 子，其中有一位非常有名， 那就是陆宗达。陆宗达先生 后来成为北师大的教授，专 门研究文字训诂。陆宗达先 生又带了一批弟子，其中有 一位是现在非常有名的学者 许嘉璐，还有一位是北师大 非常有名的教授王宁，还有 一位就是我的硕士研究生导 师钱超尘。我们这一派被称 为章黄学派，也就是章太炎 、黄侃的学派，这个学派最 大的特点就是文字训诂，也 就是讲实证、讲：考据。每 说一个字、一句话，都要有 文献的依据，不能随便说。 章太炎先生认为《易经 》这本书是讲人类文化发展 历史的，他还用这个观点解 释了《易经》的前十二个卦 。 近代还有一位历史学家 胡朴安，他系统地论证了《 易经》是一本历史书，他写 了一本书叫《周易古史 观))o《易经》六十四卦前 面两个卦叫乾卦和坤卦，第 六十三卦叫既济卦，第六十 四卦叫未济卦，他认为这就 是一部历史。因为人类是从 天地开创后才有的，先有天 (乾卦)，后有地(坤卦)，然 后天地交合产生万事万物， 再然后有了人类，继而进人 了人类文明。就我们中国的 历史而言，先是有了三皇五 帝，然后到了夏商周。《易 经》这本书就是写从天地开 创到周朝初年这样一段历史 ，其中从屯卦到离卦，就是 从蒙昧时代一直到商代末年 的历史；从咸卦到小过卦， 就是周朝初年(周文王、周 武王、周成王)这个时代的 历史。另外，还有一位学者 李平心也提出：“《易经》 基本是用隐喻的文体和卜筮 的外形写成的一部特殊的历 史书。” 第四种观点，《易经》 是一本科学书。P3-5