网络微短剧的进击之路

作者简介

王冰冰，江南大学人文学院副教授，江苏省“双创”博士。主要从事中西方现代美学理论研究与批评，先后主持省部级科研项目多项，参与国家社会科学基金重大项目一项。著有《宗白华美学现代性问题研究》，在《马克思主义美学》《新文学史料》《学术前沿》等重要学术刊物发表论文十余篇。

内容简介

网络微短剧的美学特征 网络微短剧的迅速崛起，成为继中国网络文学繁荣 世相的又一“世界文化奇观”，不仅吸引了大量的入局 者，市场份额急剧增长，大大推动了文化产业的发展， 而且越来越多的研究者关注这一文化现象，对微短剧的 特征、形态、价值等问题做了专门研究。然而，如果只 是将微短剧局限于影视内部研究，就会忽视微短剧的“ 泛文学”特征。从某种意义上来说，微短剧实质上就是 网络文学的跨媒介升级和内容降级，承继了网络文学的 审美特征、叙事优势，并借助其自身特殊的媒介属性， 在“内容装置”“爽感文化”“叙事模型”“伦理之维 ”等方面呈现出较为突出的美学特征。 第一节审美属性：“装置性”艺术与“流俗化”美 学 费瑟斯通曾指出：“随着文化的高雅目标与价值屈 从于生产过程与市场的逻辑，交换价值开始主宰人们对 文化的接受。”［英］迈克·费瑟斯通。消费文化与后 现代主义［M］。刘精明，译。南京：译林出版社， 2000：20。微短剧的最根本特性就在于其以“内容拼贴 ”与“故事嫁接”来完成“高速叙事”，并在“加速美 学”中采取隐与藏的策略，从而激发“上瘾”消费的逻 辑闭环，呈现出后现代主义艺术的“装置”效果和流俗 化审美新质。 一、从后现代主义出发的剧场装置 当卡夫卡和普鲁斯特等大家举起反传统、反理性的 大旗时，后现代主义以一种决然的姿态宣布了前者的破 产，并从中汲取思想的养分，对自古典主义到现代主义 以来的原有话语体系进行反叛。在既有的运行机制下， 想象权力的建构无法超出它自身，这种局限性犹如潜在 的慢性死亡；但不可否认的是，现代主义对社会技术的 忧患与洞察又充满睿智，其对象作为客体依旧自在，并 且为当代人带来愈来愈逼仄的生存困境。在这种强烈的 矛盾下，后现代主义怀揣着直面恐惧的勇气，最终选择 在土壤之上批判性继承，并试图达成对现代性和被动性 的超越。而后，在这具“倒塌”的腐木里，崭新的花叶 纷纷带着尖刺，危险而妖冶，这是文学丛林历史上的第 一朵玫瑰。 简单来说，后现代主义的特点在于：批判现存观念 的绝对反理性、提倡多元论和保留不确定性。其反理性 的话语范式取消了古典的主体性视角，同时也放逐了真 理、价值和历史本身，并将人的主体安置在意义与对象 之间，基于此，一切传统主体下的规训都将在戏谑中解 构，取而代之的是一种生成式的先锋精神，它同时具有 虚无和包容的特性，为开放阐释和差序妥协提供了依据 。后现代主义是后工业时代预设的人性投影，尽管技术 变革日新月异，但时代迭变并未如期而至，人们不得不 从加速之余抽身，开始找寻安放自身的文化和精神所在 。 导演安东尼奥尼在《奇遇》首映的声明中说到，现 代人生活的世界没有匹配科学技术所必要的道德工具；