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见微知著 在中国所有的作家之中，如果以真淳而论， 自当推陶渊明为第一。别的作家，你常常会发现 他的一两句或一两篇是虚浮的，或不够真诚的， 可是陶渊明却没有。所以，辛弃疾说他“千载后 ，百篇存，更无一字不清真。”中国的诗人里， 当得起这样说的，只有陶渊明一人。（第115页 ） 在我国诗史上，善于使用象喻的诗人还有陶 渊明和李商隐，但这三个人的风格大有区别：李 商隐经常写一些“珠有泪”“玉生烟”等现实中 银本就没有的东西，所以可以说他的象喻乃是“ 缘情造物”；陶渊明所写的松、鸟等物虽然现实 中有，可他所写的自是他心中的松、鸟，而不是 现实中的松、鸟，所以可说他的象喻是“以心托 物”；只有杜甫，他所写的都是眼前实有之物， 但同时又是一种超越现实的意象，因此可说他是 “以情注物”。（第179-180页） 辛弃疾词之所以能给人如此强烈的感发，最 重要的是他对自已的国家人民以及大自然中的一 草一木，都充满着关切和同情，他有词道：“一 松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”一个对松竹 花鸟都充满爱心的人，可想他对山河破碎、同胞 受辱又会是怎样地痛心。因此无论辛弃疾登南剑 双溪楼，还是登建康赏心亭，不管是在湖南小山 亭置酒抒怀，还是在京口北固亭 古悲歌，他眼中所见、心中所想，全都带着 浓厚而强烈的家国之恨和失志之慨。（第368- 369页）