感谢那个爱上孤独的自己

作者简介

梁实秋（1903—1987）， 1903年出生于北京，祖籍浙江杭县（今杭州）。中国**的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，****个研究莎士比亚的**，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作《莎士比亚全集》，文艺批评专著《浪漫的与古典的》，等等。 其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，有时天文地理，有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在简洁的文字中透出高雅、平和，以及一种积极温暖的情味。

内容简介

寂寞是一种清福 梁实秋 屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶 子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一 小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，* 后是落到空阶上的拍打声。 寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉 香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好 像屋里的空气是**的静止，我的呼吸都没有搅动出 一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋 外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯 叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清 脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，*后是落 到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂 寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在 。这种境界并不太易得，与环境有关，但*与心境有 关。寂寥不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清 净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵 悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界 中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古 人游。所以我说，寂寞是一种清福。 在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的 教堂里，从彩画玻璃透进一股不很明亮的光线，沉重 的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感觉到 了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到自己存 在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的 ！ 我的朋友萧丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我 ，在*近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱 出僧房，立在大雄宝殿前的石阶上，翘首四望，月色 是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样 的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺 小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样经 验，他的胸襟自然豁达辽阔。 但是寂寞的清福是不容易长久享*的。它只是一 瞬间的存在。世间有太多的东西不时地在提醒我们， 提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地 上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出，一声“老 爷太太可怜可怜我这瞎子罢”，都可以使我们从寂寞 中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去，至于“ 催租吏”一类的东西之打上门来，或是“石壕吏”之 类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就*不待 言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不 净，随时都意马心猿，则虽处在*寂寞的境地里，他 也是慌成一片忙成一团，六神无主，暴躁如雷，他永 远不得享*寂寞的清福。 如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃 避现实的现象么？也可以说是。一个高蹈隐遁的人， 在从前的社会里还可以存在，而且还颇*人敬重，在 现在的社会里是**的不可能。现在似乎只有两种类 型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶而 也从泥溷中昂起头来喘几口气的人。寂寞便是供人喘 息的几口清新空气。喘过几口气之后还得耐心地低头 钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不 愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐 以求之！ 有过**经验的人该知道，*初努力把握着自己 的心，叫它什么也不想，那是多么困难的事！那是强 迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定全属于此类。 我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘 偶得，无须强求，一霎间的妙悟也不嫌短，失掉了也 不必怅惘。但凡我有一刻寂寞时，我要好好地享*它 。 P121－125